وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومنه الحَدِيث : " أَقْعَصَ ابْنَا عَفْرَاءَ أَبَا جَهْل وذَفَّفَ عَلَيْه ابنُ مَسْعُود " رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْه . وأَقْعَصَهُ بالرُّمْحِ وقَعَصَهُ : طعنَهُ طَعْناً وَحِيّاً وقِيلَ : حَفَزَهُ . وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : الْمِقْعَاص : الشَّاةُ الَّتي بِهَا القُعَاصُ وهو دَاءٌ قاتِلٌ . وأَخَذْتُ منه المالَ قَعْصاً أَي عَلَبَةً وقَعَصْتُه إِيَّاه إِذا اعْتَزَزْتَه . وفي النّوادِرِ : أَخَذْتُه مُعَاقَصَةً ومُقَاعَصَةً أَي مُعَازَّةً . والقَعْصُ : المُفَكَّك من البُيُوتِ عن كُرَاع . قُلْتُ : وسَيَأْتِي فِي الضَّاد عن الأَصْمَعِيّ عَرِيشٌ قَعْضٌ أَي مُنْفَكٌ . والأَقْاعِص : مَوْضِعٌ في شِعْر عَدِيِّ بْنِ الرِّقاع : .
هَلْ عِنْدَ مَنْزِلَةٍ قد أَقْفَرَت خَبَرُ ... مَجْهُولَة غَيَّرَتْهَا بَعْدَكَ الغِيرُ .
" بَيْنَ الأَقاعِصِ والسَّكْرانِ قَدْ دَرَسَتْمِنْهَا المَعَارِفُ طُرّاً ما بِهَا أَثَرُ قعمص .
" القُعْمُوصُ بالضَّمّ " أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وقال الأَزْهَرِيّ : هو ضَرْبٌ من " الكَمْأَة " . قال اللَّيْثُ : القُعْمُوصُ والقُعْمُوسُ والجُعْمُوصُ : " ذُو البَطْنِ . يُقَالُ : " قَعْمَصَ " إِذا " وَضَعَ قُعْمُوصَهُ بمَرَّةٍ " لُغَةٌ يَمَانِية . ونَصُّ اللَّيْثِ : قَعْمَصَ وجَعْمَصَ : إِذَا أَبْدَى بمَرَّةٍ ووَضَعَ بمَرَّةِ . ويُقَالُ : تَحَرَّكَ قُعْمُوصُهُ في بَطْنِه .
قفص .
" قَفَصَ الظَّبْيَ " قَفْصاً : " شَدَّ قَوَائمَه وجَمْعَهَا " حَكَاهُ أَبُو عُبَيْد عن أَبِي عَمْرٍو كما في الصّحاح قال ابنُ دُرَيْدٍ : قَفَصَ " الشَّيْءَ " قَفْصاً إِذا جَمَعَه و " قَرَّبَ بَعْضَه مِنْ بَعْض " هكذا في النُّسَخ ونَصُّ الجَمْهَرَة : وقَرَنَ بَعْضَه إِلى بَعْضٍ . قال : قَفَصَ " اليَعْسُوبَ " وهُوَ ذَكَرُ النَّحْل : " شَدَّهُ في الخَلِيَّةِ بخَيْطٍ لِئَلاَّ يَخْرُجَ " . قَفَصَ قَفْصاً : " أَوْجَعَ " ونَصُّ ابنِ عَبّادٍ : قَفَصَهُ الوَجَعُ : أَوْجَعَهُ . وفي الأَسَاس : قَفَصَهُ البَرْدُ : أَوْجَعَه . وقَفَصَهُ الوَجَعُ : أَيْبَسَهُ . قال ابنُ عَبّادٍ : قَفَصَ يَقْفِصُ إِذا " صَعدَ وارْتَفَعَ ومِنْهُ التِّلاعُ القَوَافِصُ " أَي المُرْتَفعَةُ الصاعدَةُ في السَّماء . " وقَفَصَهُ " بالقَتْحِ : " د بطَرَفِ أَفْرِيقِيَّةَ " من أَعْمَال الجَريد " منْهَا " هكذا في النُّسخ والصَّوَابُ : منه " مالكُ بنُ عيسَى " القَفْصيُّ حَدَّثَ عن عَبَّاسٍ الدُّورِيّ وعنه مُحَمَّدُ بنُ قاسِمٍ البَيَّانِيُّ . وأَبُو إِسْحَاقَ " إِبْرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّد " بنِ أَبي بكرٍ القَفْصِيّ سَمعَ ابنَ كُلَيْبٍ والقَاسمَ بن عَساكِر وخَلْقاً وماتَ بدمَشْق سنة 609 " المُحَدِّثَان " . قُلْتُ : ومنه أَيضاً : أَبو عَبْد الله مُحَمَّدُ بنُ قَاسمِ بن مُحَمَّدِ بن عَبْد العَزِيزِ القُرَشيُّ المَخْزُومِيُّ القَفْصِيّ وُلِدَ سنة 776 وكان إِماماً مُحَدِّثاً له حَوَاشٍ على التَّمْهِيد لابْنِ عَبْدِ البَرِّ حَدَّثَ عنه النَّجْمُ بنُ فَهد وغَيْرُه تَرْجمَه السَّخاوِيُّ في الضَّوْءِ . قَفْصَةُ أَيضاً : " ع بدِيارِ العَربِ ويُضَ ؟ " عن الفَرّاء . القُفَاصُ " كغُرَاب : الوَعِلُ " لِوَثبَانِهِ نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ وهو في اللِّسَان أَيضاً . القُفَاصُ أَيضاً : " داءٌ في الدَّوابِّ " وفي العُباب : في الغَنَمِ " يُيَبِّسُ قَوائمَهَا " . القَفيصُ " كأَمِيرٍ " : العِيَانُ " عِيَانُ الفَدَّانِ وحَلْقَتُهُ " نَقَلَه الصَّاغَانيُّ عن ابْن عَبّاد . قَفُوصٌ كصَبُورٍ : د ويُضَمُّ " وبالوَجْهَيْن رُويَ قَوْلُ أَبي دُوَادٍ جَارِيَةَ بْنِ الحَجَّاج الإِيادِيّ : .
فتَركْتُه مُتَجَدِّلاً ... تَنْتَبُه عُرْجُ القَفُوصْ " ومنْه : لُبْنَى قَفُوصٍ " وهو بالفَتْح فَقَط " وهي طَيّبَةُ الرَّائحَةِ " في قول عَديِّ بن زَيْدٍ العِبادِيّ : .
يَنْفَحُ مِنْ أَردانِها المسْكُ وَالْ ... عَنْبَرُ والغَلْوَى ولُبْنَى قَفُوصْ