وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قٌلْتٌ : والشِّعْرُ لأَبِي مُهَوِّشٍ الأَسَدِيّ وأَبْجَرُ هُوَ ابنُ حابِسٍ العِجْلِيّ . ورَجُلٌ فَشْفاشٌ : يَتَنَفَّجُ بالكَذِبِ ويَنْتَحِلُ ما لِغَيْرِه . وسَيْفٌ فَشْفَاشٌ : لَمْ يُحْكَمْ عَمَلُه والسِّينُ لُغَةٌ فِيهِ . والفَشْفاشُ : عُشْبَة نَحْو البَسْباسِ وَاحِدَتُه فَشْفَاشَةٌ نَقَلَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ وتَقَدَّم في السِّينِ المُهْمَلَةِ .
ف - ط - ش .
انْفَطَشَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : انْفَطَشَ العُودُ إِذا انْفَضَحَ ولا يَكُونُ إِلَّا رَطْباً هكذا نَقَلَه الصّاغَانِيّ وفِي بَعْضِ النُّسَخ : انْفَسَخَ بَدَلَ انْفَضَح .
ف - ط - ر - ش .
ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : فَطْرَشَتِ النّاقَةُ لِلْبَوْلِ إِذا تَفَحَّجَت هكذَا نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ وأَوْرَدَه صاحبُ اللِّسَان وأَغْفَلَه الجَوْهَرِيّ والصّاغَانِيُّ . قُلْتُ وقَدْ سَبَقِ فِي ف ر ط ش .
ف - ق - ش .
فَقَشَ البَيْضَةَ يَفْقِشُهَا فَقْشاً أَهمله الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ وقالَ الصّاغَاِنّي عن ابن دُرَيْدٍ : أَيْ فَضَخَها وكَسَرَها بيَدِهِ لُغَةٌ في فَقَسَهَا بالسِّين . قُلْتُ : وتَقَدَّم أَنَّ الصادَ أَعْلَى اللُّغَاتِ .
ف - ن - ج - ش .
الفَنْجَشُ كجَنْدَل أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ونَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ في الرُّبَاعِيّ عن ابنِ دُرَيْدٍ أَي الوَاسِعُ وأَحْسَبُ اشْتِقَاقَه من فَجَشْتُ الشَّيْءَ إِذا وَسَّعْتَه . وأَوْرَدَه الصّاغَانِيُّ في ف ج ش بِنَاءً على أَنّ النُّونَ زائِدَة .
ف - ن - د - ش .
فَنْدَشَهُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : غَلَبَهُ وأَنْشَدَ لِبَعْضِ بني نُمَيْرٍ : .
قَدْ دَمَصَتْْ زَهْرَاءُ بابِنِ فَنْدَشِ ... يُفَنْدِشُ الناسَ ولَمْ يُفَنْدَشِ دَمَصَت : أَي رَمَتْهُ بزَحْرَةٍ واحدة . وفي التَّهْذِيبِ : غُلامٌ فَنْدَشٌ أَيْ ضابِطٌ وأَوْرَدَهُ الصّاغَانِيُّ في ف د ش . وفَنْدَشُ بنُ حَيّانَ بنِ وَهْبٍ الهَمْدانِيُّ مِنْ بَنِي الخِبْذِع ابنِ مالِكِ بن ذي بارِقِ بنِ مالكِ بن جُشَمَ بنِ حاشِدٍ وهُو الَّذِي قَتَلَه ابنُ الأَشْعَثِ ورَثَاهُ أَعْشَى هَمْدانَ - واسْمُه عبدُ الرَّحْمنِ بنُ الحارِثِ من بَنِي مالِكِ بنِ جُشَمَ بنِ حاشِدٍ - فقال : .
وبَاكِيَةٍ تَبْكِي عَلَى قَبْرِ فَنْدَشِ ... فقُلْنَا لَهَا أَذْرِى دُمُوعَكِ واخْمِشِي .
أَمِنْ ضَرْبَةٍ بالعُودِ لَمْ يَدْمَ كَلْمُها ... ضَرَبْتَ بِمَصْقُولٍ عُلاَوَةَ فَنْدَشِ ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : الفَنْدَشَةُ : الذَّهَابُ في الأَرْضِ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ وقَدْ تَقَدّم في السِّين أَيْضاً . وفَنْدَشٌ أَيْضاً : من أَتْبَاعِ لُؤْلُؤ شادِّ حَلَب ماتَ سنة 733 .
ف - ن - ش .
فَنَّشَ في الأَمْرِ تَفْنِيشاً أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ أَبُو تُرابٍ : أي اسْتَرْخَى فِيهِ وكَذلِكَ بَنَّشَ فِيهِ قَالَ : هكَذَا سَمِعْتُ السُّلَمِيَّ يَقُولُ كَذَا في التَّهْذِيبِ . وقَالَ أَبو تُرَابٍ أَيْضاً : سَمِعْتُ القَيْسِيِّينَ يَقُولُون : فَنَّشَ الرّجُلُ عَنِ الأَمْرِ وفَيَّشَ إِذا خامَ عَنْهُ . وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : إِفْنِيش بالكَسْرِ : قَرْيَةٌ بمِصْرَ من نَوَاحِي مُنْيَةِ عَبّادٍ بالغَرْبِيَّة مِنْها مُحَمّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمّدِ بنِ مُوْسَى الإِفْنِيشِيُّ العَبّادِيُّ الشافِعِيّ عَن أَبِي القاسِمِ النُّوَيْرِيِّ وغَيْرِه .
ف - ي - ش