وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الطَّشُّ والطَّشِيشُ : المَطَرُ الضَّعِيفُ وهُوَ فَوْقَ الرَّذَاذِ قال رُؤْبَةُ : ولاَ جَدَا وَبْلِكَ بالطَّشِيشِ . كَمَا في الصّحاحِ وقِيلَ : الطَّشُّ من المَطَرِ : فَوْقَ الرَّكِّ ودُونَ القِطْقِطِ وقِيلَ : هُوَ أَوَّلُ المَطَرِ . طَشَّتِ السّمَاءُ تَطُشُّ بالضَّمِّ وتَطِشُّ بالكَسْرِ وهذِه عن إِبرَاهِيمَ الحَرْبِيّ وأَطَشَّتْ كرَشَّتْ وأَرَشَّتْ وأَرْضٌ مَطْشُوشَة ومَطْلُولَةٌ ومِنَ الرَّذاذِ مَرْذُوذَة وقالَ الأَصْمَعِيّ : لا يُقَالُ مُرَذَّةٌ ولا مَرْذُوذَةٌ ولكِنْ يُقَالُ : مُرَذٌّ عَلَيْهَا . والطَّشَاشُ مِنَ المَطَرِ كالرَّشَاشِ . والطُّشَاش بالضَّمّ : دَاءٌ من الأَدْواءِ كالزُّكَامِ يُصِيبُ الناسَ كالطُّشَّةِ بالضَّمِّ قال القُتَبِيّ : سُمِّيَتْ لأَنَّه إِذا اسْتَنْثَرَ صاحِبُهَا طَشَّ كَما يَطِشُّ المَطَرُ وهُوَ الضَّعِيفُ القَلِيلُ منه وقد طُشَّ الرَّجُلُ بالضَّمِّ فهُوَ مَطْشُوشٌ كأَنَّهُ زُكِمَ قال الأَزْهَرِيّ : والمَعْرُوف طُشِئَ . والطِّشَّةُ بالكَسْرِ : الصَّغِيرُ من الصِّبْيَانِ جاءَ ذَلِكَ في حَدِيثِ بعضهِم ونَصُّه : الحَزَاةُ يَشْرَبُهَا أَكايِسُ الصِّبْيَانِ للطِّشَّةِ قالَ ابنُ سِيدَه : أُرَى ذَلِكَ لأَنّ أُنُوفَهُم تَطِشُّ مِنْ هذا الدّاءِ قال : وحَكَاهُ الهَرَوِيُّ في الغَرِيبَيْنِ عن ابنِ قُتَيْبَةَ والمَعْرُوفُ الطَّشَاءَة مثْل الجَرَاءَةِ وكَأَنَّ المُصَنِّفَ رَحِمَهُ اللهُ تَعالَى فَهِمَ من قَوْلِ ابنِ سِيدَه هذا أَنَّ الطِّشَّةِ اسمٌ لأَكَايِسِ الصِّبْيَانِ ويَرُدُّه ما فِي رِوَايَة أُخْرَى الحَزاةُ يَشْرَبُهَا أَكايِسُ النِّسَاءِ للطِّشَّة فَتَأَمَّلْ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : الطَّشَاشُ بالفَتْح : ضَعْفُ البَصَرِ وكَأَنَّهُ مَجَازٌ مَأْخُوذٌ من طَشَاشِ المَطَر إذا كانَ ضَعِيفاً ومِنْهُ المَثَلُ الطَّشَاشُ ولا العَمَى .
ط - غ - م - ش .
الطَّغْمَشَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال النَّضْرُ : هو ضَعْفُ البَصَرِ كالطَّرْفَشَةِ ومنه المُطَغْمِشُ : هُوَ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ نَظَراً خَفِيّاً بكَسْرِ الجَفْن لِفَسَادِ عَيْنَيْهِ من الضَّعْفِ قالَهُ ابنُ عبّادٍ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى .
ط - غ - ر - ش .
المُطَغْرِشُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ وهُوَ مَقْلُوبُ المُطَرْغِشُ وهو المُطَغْمِشُ الَّذِي يَنْظُر إِلَيْكَ بشَيْءٍ قَلِيلٍ مِنْ بَصَرِه نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن ابنِ عَبّادٍ .
ط - ف - ش .
الطَّفْشُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِي وقال اللَّيْثُ : هُوَ النِّكَاحُ يُقَالُ : مَا زَالَ فُلانٌ في رَفْشٍ وطَفْشٍ أَيْ أَكْلٍ ونِكَاحٍ ومِثْلُه للزَّمَخْشَرِيّ قال أَبُو زُرْعَةَ التَّمِيمِيّ : .
قُلْتُ لَهَا وأُوِلعَتْ بالنَّمْشِ ... هَلْ لَكِ يا حَلِيلَتِي في الطَّفْشِ قالَ ابنُ سِيدَه : وأُرَى السِّينَ لُغَةً عن كُرَاع . والطَّفْشُ : القَذَرُ كالتَّطَفُّشِ وهذا بالسِّين أَشْبَهُ مِنْهُ بالشِّين وقَدْ تَقَدَّم أَنَّهُ بالتَّحْرِيك كالتَّطْفِيش . والطَّفَاشَاءُ هكذا في النُّسَخِ ومِثْلُه في العُبَاب وقِيل : الطَّفَاشَاةُ : المَهْزُولَة مِنَ الغَنَمِ وغَيْرِهَا والجَمْعُ الطَّفَاشَاتُ كَمَا في التَّهْذِيبِ والتَّكْمِلَة . وفي المُحْكَمِ الطَّفْشاءُ : المَهْزُولة من الغَنَم . وقال الصّاغَانِيُّ : والطَّفْشُ : الهُزَالُ والطَّفَنْشَأُ : الضَّعِيفُ البَدَنِ فِيمَنْ جَعَلَ النُّونَ والهَمْزَةَ زائِدَتَيْنِ وقد ذُكِرَ في الهَمْزِ البَحْثُ في ذلِكَ وفي بَعْضِ النُّسَخِ الطَّفَيْشَأُ . ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : ما هُوَ المَشْهُور عَلَى أَلْسِنَةِ العامّة : طَفَشَ طَفشاً إِذا خَرَج هائِماً عَلَى وَجْهِه فانْظُرْهُ .
ط - ف - ن - ش .
الطَّفْنَشُ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هُو مِثْلُ عَمَلَّسٍ ومِثْلُه في كِتَاب السَّبْعَة أَبْحُرٍ : الواسعُ صُدُورِ القَدَمَيْنِ . والطَّفَنْشَأُ كسَفَرْجَلٍ : الضَّعِيفُ مِنَ الرِّجالِ عن أَبِي عُبَيْدٍ . وقالَ ابنُ فارِسٍ : هُوَ الجَبَانُ وقَدْ ذُكِرَ في الهَمْزِ