وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وسَيَأْتِي بَقِيَّةُ ذلِكَ في ك ش ك ش . والدِّيشُ ابنُ الْهُونِ بنِ خُزَيْمَةَ بنِ مُدْرِكَةَ وهُوَ أَحَدَ القَارَةِ وقَدْ يُفْتَحُ والآخَرُ : عَضَلُ بنُ الهُونِ يُقَالُ لَهُمَا جَمِيعاً : القَارَةُ كمَا في الصّحاح . قُلْتُ : والَّذِي في أَنْسَابٍ ابنِ الكَلْبِيّ : وَلَدَ الهُونُ بْنُ خُزَيْمَةَ مُلَيْحَ بنَ الهُونِ مِنْ وَلَدِه حُلْمةُ والدِّيشُ أَوْلادُ مُحَلِّم بنِ غالِبِ بنِ عائِذَةَ فَيُقَالُ لِبَنِي خُزَيْمَةَ : الأَبْنَاء وبَنو الدِّيِش يُقَالُ لهم : القَارَة ووَلَدُ الدِّيشُ بن مُحَلّم عَضَلَ بنَ الدِّيش والأَيْسَرَ بنَ الدِّيشِ . ودَائشٌ : من أَعْلامِ النَّصارَى وقال الصّاغَانِيّ : عَلَمٌ واقْتَصَرَ عَلَيْه .
فصل الذال المعجمة مع الشين .
ذ - ش - ش .
ذَ شَّ الرَّجُلُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ والجَمَاعَةُ ونَقَلَ الصّاغَانِيّ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ أَي سَارَ لُغَةٌ في دَشَّ بالدّالِ وقد مَرَّ عنه أَيْضاً يَسّ بالسِّينِ بمَعْنَاه والله تَعَالَى أَعْلَمُ .
فصل الراء مع الشين .
ر - أ - ش .
وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : رُؤْشُوشٌ : كَثِيرُ شَعرِ الأُذُنِ أَوْرَدَه صاحِبُ اللِّسانِ وأَهْمَله الجَمَاعَة .
ر - ب - ش .
الرَّبَشُ مُحَرَّكَةً أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال الصّاغَانِيُّ : هو الفُوفَةُ وهُوَ بَيَاضٌ يَبْدُو في أَظْفَارِ الأَحْدَاثِ كالرَّمَشِ والوَبَشِ . وقالَ الكِسَائِيّ : أَرْضٌ رَبْشَاءُ وبَرْشَاءُ : كَثِيرَةُ العُشْبِ مُخْتَلِفُ أَلْوَانُهَا وكَذلِكَ أَرْضٌ رَمْشَاءُ . ورَجُلٌ أَرْبَشُ وأَرْمَشُ : مُخْتَلِفُ اللَّوْنِ نُقْطَةٌ حَمْرَاءُ وأُخْرَى سَوْداءُ أُو غَبْرَاءُ أَو نَحْوُ ذلِك . وفَرَسٌ أَبْرَشُ : ذُو بَرَشِ مُخْتَلِفُ اللَّوْنِ وخضصَّ اللِّحْيَانِيُّ بهِ البِرْذَوْنَ . وأَرْبَشَ الشَّجَرُ : أَوْرَقَ وقِيلَ : أَخْرَجَ ثَمَرَهُ كَأَنَّه حِمَّصٌ . عن ابنِ الأَعْرابِيّ وعَنْهُ أَيْضاً : أَرْمَشَ الشَّجَرُ : أَرْبَشَ وأَنْقَدَ إِذا أَوْرَقَ وتَفَطَّرَ . وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : سَنَةٌ رَبْشَاءُ ورَمْشَاءُ وبَرْشَاءُ : كَثِيرَةُ العُشْبِ .
ر - ب - ش .
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : سُوَيْقَةُ مَرْجُوش : مَحَلّةٌ بمِصْرَ وهُوَ في الأَصْلِ سُوَيْقَةُ أَمِيرِ الجُيُوش واشْتَهَر بمَرْجُوش اخْتِصَاراً وقد نُسِبَ إِلَيْهَا الجَلالُ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَزّاقِ بنِ عَبْدِ الوَهّابِ المَرْجُوشِيّ الشافِعيّ المُقْرِئُ تَلاَ للسَّبْع وحَدّثَ ماتَ سنة 862 . وأَرْجِيشُ بالفَتْحِ : مَدِينَةٌ قَدِيمَةٌ مِنْ نَواحِي إِرْمِيِنَيَةَ الكُبْرَى ومِنْهَا : أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَنْصُورِ بنِ دَاوُود الأَرْجِيشِيُّ لَقِيَه ياقُوتٌ بِحَلَبَ وأَثْنَى عَلَيْه . وبُحَيْرَةُ أَرْجِيشَ : هِيَ بُحَيْرَةُ خِلاَطَ وإِرْجَنُّوشُ بالكَسْرِ وفَتْحِ الجِيمِ وتَشْدِيد النّون المَضْمُومة : قَرْيَةٌ بالصَّعِيدِ من كُوَرِ البَهْنَسا .
ر - خ - ش .
إِسْمَاعِيلُ بنُ رَخْشٍ بالفَتْح أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ والجَمَاعَة وقال الصّاغَانِيُّ : هو مُحَدِّثٌ . قُلْتُ : وقَدْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ خَرُوف كَذَا نَقَلَه الحافِظُ . وتَرَخَّشَ : تَحَرَّكَ عَن ابنِ عَبّادٍ قالَ والاسْمُ الرَّخْشَُة وهِيَ الحَرَكَةُ هُوَ بفَتْحِ الرّاءِ كما ضَبَطَهُ الصّاغَانِيّ ويُوجَد في بَعْضِ النُّسَخِ بِضَمِّها . وارْتَخَشَ : اضْطرَبَ عن أبِي عَمْروٍ وتَحَرَّكَ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : خانُ رَخْش بِنَيْسَابُورَ : سِكَّة . وأَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَمْرَوَيْهِ الرَّخْشِيُّ ذَكَرَه ابنُ السّمْعَانِيّ رَوَى عَنْ أَبِي بَكْر بنِ خُزَيْمَةَ وأَبي العبَاس السراج ومات سنة 358 .
ر - ش - ش .
الرَّشُّ : نَفْضُ الماءِ والدَّمِ والدَّمْعِ وقَدْ رَشَشْتُ المَكَانَ رَشّاً . ورَشَّه بالماءِ : نَضَحَهُ كالتَّرْشاشِ بالفَتْح قالَ ابنُ هَرْمَةَ : .
حَتّى أَناخَ بِهِم قَصْراً بِذِي أُنُفٍ ... بَاتَتْ عَلَيْهِ سَمَاءٌ ذاتُ تَرْشَاشِ