وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

د - ر - ش .
الدُّرْشَةُ : بالضَّمِّ : اللَّجَاجَةُ نَقَلَه الصّاغَانِيّ . قثلْتُ : ومنه اشْتِقَاقُ الدَّرْوِيش فَعْلِيل منهُ إِنْ كان عَرَبِيّاً بِمَعْنَى الفَقِيرِ الشَّحّاذِ السائِلِ وقَدْ تَلاَعَبَتْ باسْتِعْمَالِه العَرَبُ أَخِيراً وغالِبُ ظَنِّي أَنّهَا فارِسِيَّة وقد سَبَقَ لِي فيها تأْليفُ رِسَالة مُسْتَقِلَّة إذ سُئِلْتُ عنها . والدَّارِشُ : جِلْدٌ م معْرُوف كما في الصّحاح وزادَ في اللِّسَانِ أَسْوَدُ قالَ المُصَنِّف : كَأَنَّهُ فارِسِيُّ الأَصْلِ وهو ظَنُّ ابنِ دُرَيْدٍ أَيْضاً .
د - ر - ع - ش .
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : بَعِيرٌ دِرْعَوْشٌ والعَيْنُ مُهْمَلة كفِرْدَوْس أَيْ شَدِيدٌ نقله صاحبُ اللّسَانِ وأَهْمَلَه الجَمَاعَة . قُلْتُ : وكَأَنَّهُ لُغَةٌ في السِّينِ فقَدْ تقَدَّمَ عن الأَزْهَرِيّ عَنْ ابنِ الأَعْرَابِيّ : بَعِيرٌ دِرْعَوْسٌ : غَلِيظٌ شَدِيدٌ والشِّينُ لُغَةٌ فيه وقال الصّاغَانِيّ هُنَاك : أَيْ حَسَنُ الخَلْقِ : فتَأَمَّلْ .
د - ر - غ - ش .
ادْرَغَشَّ مِنْ مَرَضِه والغَيْنُ مُعجَمَةٌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وفي اللِّسَانِ والتَّكْمِلَة : أَي انْدَمَلَ وبَرَأَ كاطْرَغَشَّ . ودَرْغَشٌ كجَعْفَرٍ : د بكُورَةِ الدَّوّارِ من كُورِ سِجِسْتَانَ .
د - ش - ش .
الدَّشُّ أَهمَلَه الجَوْهَرشيُّ وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ : هو السَّيْرُ . وقالَ اللَّيْثُ : الدَّشُّ : اتِّخَاذُ الدَّشِيشَةِ وهُوَ حَسْوٌ يُتَخَذُ مِنْ بُرٍّ مَرْضُوضٍ لُغَةٌ في الجَشِيشَةِ كمَا في حَدِيث عائِشَةَ رَضَيَ اللهُ تَعالَى عنها وقَالَ الأَزْهَرِيّ : ليست بِلُغَةٍ ولكِنّها لُكْنَةٌ . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : الدَّشُّ : كَثْرَةُ الكَلامِ يُقَالُ : فلانٌ يَدشُّ وهو كِنايةٌ . والدَّشّاشُ : من يَرُضُّ الحُبُوبَ ويُقَالُ : حَبٌّ مَدْشُوشٌ .
د - ر - د - ش .
وممّا يُسْتَدْرَك عليْه : الدَّرْدَشَةُ : وهو اخْتِلاَطُ الكَلامِ وكَثْرتُه أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ وهو مُسْتَعْمَل في كَلامِهِم كَثِيراً فَلْيُنْظَر .
د - ر - ف - ش .
وممّا يُسْتَدْرَك عليه : الدَّرْفَشُ والدَّرَفْشُ كجَعْفَرٍ وحِضَجْر : اللَّمْعَانُ جاء في حِكايَة الضَحَّاكِ مَلِكِ العَجَم وهي فارِسيّة ويُطْلِقُونَهُ على العَلَمِ الكَبِيرِ فيكون لغةً في السين المهملة فانظره .
د - ع - ف - ش .
د - غ - ش .
دَغَشَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وفي لُغَة اليَمَنِ : دَغَشَ عَلَيْهِم كمَنَعَ بالمُعْجَمةِ إذا هَجَمَ نَقَلَهُ ابنُ فارِسٍ في المُجْمَل وقالَ في المَقَاييِس : الدّالُ والغَيْنُ والشِّينُ لَيْسَ بشَيْءٍ . ودَغَشَ فِي الظَّلامِ : دَخَلَ كأَدْغَشَ عن ابْنِ عَبّادٍ . والدَّغَشُ مُحَرَّكَةً : الظُّلْمَةُ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ وهي الدُّغْشَةُ بالضَّمّ والدَّغِشيَةُ . ودَغْوَشُوا وتَدَاغَشُوا : اخْتَلَطُوا في حَرْبٍ أَوْ صَخَبٍ ومَا أَشْبَهَ ذلِكَ الأُوْلَى عن ابنِ الأَعْرَابِيّ والثّانِيَةُ عن ابنِ عَبّادٍ . والمُدَاغَشَةُ : المُزَاحَمَةُ عَلَى الشَّيْءِ وقال ابنُ السِّكِّيتِ : هُوَ الحَوَمَانُ حَوْلَ الماءِ عَطَشاً وأَنْشد : .
بِأَلَذَّ مِنكَ مُقْبَّلاً لِمُحَلإٍ ... عَطْشَانَ دَاغَشَ ثُمَّ عادَ يَلُوبُ وقالَ ابنُ عَبّادٍ : المُدَاغَشَةُ : الإرَاغَةُ في حِرْصٍ ومَنْعٍ نَقَلَه الصّاغَانِيّ . والمُدَاغَشَةُ : الشُّرْبُ على عَجَلَةٍ من الزِّحام وقِيلَ : هو الشُّرْبُ القَلِيلُ وهُوَ مِنْ ذلِكَ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : دَغْشٌ : اسمُ رَجُلٍ قال ابنُ دُرَيٍدٍ : وأَحْسبُ العَربَ سَمَّتْه دَغْوَشاً وقال ابنُ حَبِيبَ : في طَيئٍ الضَّبَابُ بنُ دَغْشِ بنِ عَمْروِ بنِ سِلْسِلَة بنِ عَمْرِو . والتَّدَاغُشُ : التَّدَافُعُ . وفُلانٌ يُدَاغِشُ ظُلْمَةَ اللّيْلِ أَي يَخْبِطُهَا بلا فُتُورٍ قال الراجِزُ : .
كَيْفَ تَرَاهُنَّ يُدَاغِشْنَ السُّرَى ... وقَدْ مَضَى من لَيْلِهِنّ ما مَضَى ومُحَمَّدُ بنُ ناصِرِ بنِ دُغَيْشٍ الغشميّ تولّى القَضَاءَ باليَمَن .
د - غ - ف - ش