وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بَطَشَ بِهِ يَبْطِشُ وبِهِ قرَأَ السَّبْعَةُ قَوْلَه تَعالَى يَوْمَ نَبْطِشُ . ويَبْطُشُ بالضّمِّ وبه قَرَأ الحَسَنُ البَصْرِيّ وأَبو جَعْفَرٍ المَدَنِيّ : أَخَذَهُ بالعُنْفِ والسَّطْوَةِ وتَنَاوَلَه بِشدَّةٍ عِنْدَ الصَّوْلَة كأَبْطَشَهُ وهِيَ لُغَةٌ قَليلَةٌ ومنه قِرَاءَةُ الحَسن وابنِ رَجَاءٍ . يَوْمَ نُبْطِشُ البطْشَةَ الكُبْرَى . قال أبو حَاتِمٍ : مَعناه نُسَلِّطُ عَلَيْهم من يَبْطِشُ بِهِم . والبَطْشُ : الأَخْذُ الشَّدِيدُ القويّ في كُلِّ شَيْءٍ عن اللَّيْثِ . ومِنْهُ الحَدِيث : فإذا مُوسَى بَاطِشٌ بجانِبِ العَرْشِ أيْ مُتَعَلِّقٌ به بقُوّةِ . والبَطْشُ : البَأْسُ والأَخْذُ . والبَطِيشُ : الرَّجُلُ الشَّدِيدُ البَطْشِ كالبَطّاشِ . ومن المَجَاز : بَطَشَ مِنَ الحُمَّى إذا أَفَاقَ مِنْهَا وهُو ضَعِيفٌ قاله أبو مالِكٍ . وبِطَاشٌ ككِتَابٍ ومُبَاطِشٌ : اسْمانِ . والعِمَادُ أَبو الجَهْمِ إسْمَاعيلُ بنُ أَبِي البَركاتِ هِبَةِ اللهِ بن أَبِي الرِّضَا سَعِيدِ بنِ هِبَةِ اللهِ بنِ محمّد المَوْصِليّ الشَّهِير بابنِ بَاطِيشِ : مُؤَلِّف غَرِيبِ المُهَذَّب فَقِيهٌ شافِعيٌّ وُلِدَ سنة 570 وتُوُفِّيَ سنة 655 . والمُبَاطَشَةُ : المُعَالَجَةُ وقد بَاطَشَه مُبَاطَشَةً وبِطَاشاً . والمُبَاطَشَةُ : أَنْ يَمُدَّ كُلٌّ مِنْهُمَا يَدَهُ إلى صاحِبِه ليَبْطِشَ بِهِ . وبَطَشَ عَلَيْه : سَطَا بسُرْعَةٍ . ومن المَجَازِ : الرِّكَابُ تَبَطَّشُ بأحْمَالِهَا تَبَطُّشاً ؛ أَي تَزْحَفُ بِهَا لا تَكَادُ تَتَحَرَّكُ نقله الصاغانِيُّ عن ابنِ عبّادٍ والزَّمَخْشَرِيِّ . وممَا يُسْتدْرك عَلَيْه : فُلانٌ يَبْطِشُ في العِلْمِ بباعٍ بَسِيطٍ وهُوَ مجَازٌ قَال : .
ويَبْطِشُ في العِلْمِ السَّماوِيِّ بَطْشَةً ... أَرادَ بهَا يَسْطُو على ثَبَج البَحْرِ ويُقَال : بَطَشَتْهُم أَهْوالُ الدُّنْيَا . وسَلَكُوا أَرْضاً بعِيدَةَ المَسالِكِ قَريبَةَ المَهالِكِ وُقِذُوا بمَبَاطِشِها وما أُنْقِذُوا من مَعَاطِشِها . وهو مَجَاز نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيّ .
ب - غ - ش .
البَغْشَةُ : المَطَرةُ الضَّعِيَفُة وهي فَوْقَ الطَّشَّةِ قاله الجَوْهَرِيّ وقد بَغَشَت السَّمَاءُ بَغْشاً كمَنَعَ وقِيلَ : البَغْشُ والبَغْشَةُ : المَطَرُ الضَّعِيفُ الصَّغِيرُ القَطْرِ وقِيلَ : هُمَا السَّحابَةُ الَّتِي تَدْفَعُ مَطَرَها دَفْعَةً وَاحِدَة ومَطَرٌ باغِشٌ . وقال الأَصْمَغِيُّ : أَخَفُّ المَطَرِ وأَضْغَفُه الطَّلُّ ثمّ الرّذَاذُ ثمّ البَغْشُ ومنه الحَدِيث : فأصَابَنا بَغْشٌ ويُرْوَى : بُغَيْشٌ بالتصغِير . وقال ابنُ عَبّادٍ : الصّبِيُّ يَبْغَشُ وذلِكَ إذا أَجْهَشَ إلَيْكَ نَقَلَه الصّاغَانِيّ . وقال أَيْضاً : ما يَدْخُلُ في الكُوَّةِ مِن الهَبَاءِ يَبْغَشُ أَيْضاً . وممّا يُسْتدْرَك عَلَيْه : بُغِشَتِ الأَرْضِ كعُنِىَ فهِيَ مَبْغُوشَةٌ : أصابَهَا بَغْشٌ من المَطَر . والبَغْشَة : السَّحَابَةُ . والبُغَاشُ كغُرَابٍ : أُمَّةٌ من الأُمَمِ ومن وَلَدِ برناطِل أخِي سام . وباغِش كصاحبِ من قُرَى جُرْجَانَ نَقَلَه أَبو سَعِيد ومنها أَبُو العَبّاس أحمدُ بنُ مُوسَى بن باغيش الجُرْجاني عن أبِي نُعَيْمٍ الأَسْتَراباذِي .
ب - ق - ش .
البَقْشُ أَهملَه الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللِّسان وقال الصّاغَانِيّ : هو شَجَرٌ يُقَالُ له بالفَارِسِيّة : خُوشْ سايْ أي الطَّيِّبُ الظِّلِّ وقد تقدّم أيضاً في السين المُهْمَلَة ويُحْتَمَل أَنْ يكونَ هُوَ هذا وقال ابنُ دُرَيْدٍ : البَقْشُ ليسَ من كَلامِ العَرَبِ الصّحِيحِ بَلْ هُوَ مُوَلَّدٌ .
ب - ق - ب - ش .
وممّا يُسْتَدْرَك عليه : بَقْبِيش بفَتْحِ المُوَحَّدة الأُولَى وكَسْرِ المُوَحَّدَة الثانِيَةِ : أَصيلُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمّد بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الكَرِيمِ السَّمَنُّودِي الأَصْلِ الدُّمْيَاطيّ عُرِفَ بَابنِ بَقْبِيش : شَيْخٌ مُعْتَقَدٌ صاحِبُ كَرَامَاِت ماتَ بدِمْيَاط سنة 883 ، رحِمَه اللهُ تَعالَى .
ب - ك - ش