وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يُقَالُ : هَمَسَ لَيْلَهُ أَجْمَعَ . والهَمُوسُ : الأَسَدُ الكَسّارُ لفَرِيسَتِه وقيل : الشَّدِيدُ الغَمْزِ بضِرْسِه كالهَمَّاسِ ككَتّانٍ وقِيلَ : سُمّيَ الأَسَدُ هَمُوساً لأَنَّه يَهْمِسُ في الظُّلْمَةِ وقال أَبو الهَيْثَم : لأَنّه يَمْشِي مَشْياً بخُفْيَةٍ فلا يُسْمَع صَوْتُ وَطْئه . وأَسَدٌ هَمُوسٌ : يَمْشِي قَلِيلاً قَلِيلاً وهو مَعْنَى قَولِ الجَوْهَرِيّ : الأَسَدُ الهَمُوسُ : الخَفِيُّ الوَطْءِ قال رؤْبَةُ يَصِف نَفْسَه بالشِّدَّةِ : .
لَيْثٌ يَدُقُّ الأَسَدَ الهَمُوسَا ... والأَقْهَبَيْنِ الفِيلَ والجَامُوسَا والهَمِيسُ كأَمِير : صَوْتُ نَقْلِ أَخْفافِ الإِبِلِ وبه فُسِّر ما رُوِيَ عن ابنِ عبّاسٍ رَضِيَ اللهُ تَعالَى عنهما أَنّه تَمَثَّلَ فَأَنْشَد : .
وهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسَا ... إِنْ يَصْدُقِ الطَيْرُ نَنِكْ لَمِيسَا وفي اللّسَان : أَنَّ الهَمُوسَ والهَمِيسَ جَمِيعاً كالهَمْسِ في جَمِيع ما ذُكِر من المَعَانِي . والمُهَامَسَةُ : المُسَارَّةُ كالتَّهَامُسَ قال الشّاعِر : .
فتَهَامَسُوا سِراً وقالُوا عَرِّسُوا ... في غَيْرِ تَمْئِنَةٍ بغيرِ مُعَرَّسِ وممّا يُسْتَدْرَك عليه : الهَمْسُ : الشِّدَّة وأَخَذَه أَخْذاً هَمْساً أَي شَدِيداً نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ وهَمَسَ الشَّيْطَانُ في الصَّدْرِ : وَسْوَسَ ومنه الحَدِيثُ أَنَّه كانَ يَتَعَوَّذُ من هَمْزِ الشَّيْطَانِ ولَمْزِهِ وهَمْسِه . والهَمِيسُ : المَشْيُ الخَفِيُّ الحِسِّ . والهَمُوسُ كصَبُورٍ : النَّاقَةُ قال الكُمَيْتُ : .
" غُرَيْرِيَّةَ الأَنْسَابِ أَو شَدْقَمِيَّةًهَمُوساً تُبَارِى اليَعْمَلاَتِ الهَوَامِسَا وذِئْبٌ هَامِسٌ : شَدِيدٌ . ويقال : عَضٌّ هَمّاسٌ قال رُؤْبَة : .
في نَمِرَاتٍ لِبْدُهُنّ أَحْلاسْ ... عَادَتُهَا خَبْطٌ وعَضٌّ هَمّاسْ والهَمْسُ : القَبْرُ عن ابنِ عبّاد . وهَمَسَهُ : مَضَغَه . والمُهَامَسَةُ : المُضَارَّة . وقد سَمَّوْا هَمَّاساً وهُمَيْساً ككّتَّانٍ وزُبَيْرٍ .
ه - م - ل - س .
الهَمَلَّسُ كعَمَلَّسٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال اللَّيْث : هو القَوِيُّ السّاقَيْنِ الشَّدِيدُ المَشْيِ . قال الأَزهريّ : ولَمْ يُلْفَ إلاّ في كِتَاب العَيْن والمعرُوفُ في المُصَنَّف وغَيْرِه : العَمَلَّسُ ولعَلَ الهَاءَ بَدَلٌ من العَيْنِ لا تصِحُّ إلاّ على ذلِكَ .
ه - ن - س .
أَهْنَاسُ كأَجْنَاس أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والجماعة وهُمَا : بَلْدَتانِ كُبْرَى وصُغْرَى والأُولَى تُعْرَفُ بأَهْنَاسِ المَدِينَةِ وكِلاَهُمَا بالصَّعِيدِ من بِلادِ مِصْر بكُورَةِ البَهْنَسَا وقد نُسِبَ إليهما جَماعةٌ منهم أَبو مُحَمَّدٍ إِبْرَاهِيمُ الأَهْنَاسِيّ المُقْرِيءُ من أَصحاب وَرْش رَحِمَهم الله .
ه - ن - ب - س .
الهَنْبَسَةُ والتَّهَنْبُسُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وقال ابنُ القَطّاع : هُوَ التَّحَسُّسُ عَن الأَخْبَارِ وقد تَهَنْبَس . هكذا بالحاء في الأُصُول ويُرْوَى التَّجَسُّس بالجيم . ويُقَال : مَرَّ يتَهَنْبَسُ أَخبارَ الناسِ وأَوْرَدَه الصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسَان ولَمْ يَعْزِياه وهو في الجَمْهَرَةِ لاِبْنِ دُرَيْد .
ه - ن - ج - ب - س .
وممّا يُسْتَدْرك علَيْه : الهَنْجَبُوسُ كعَضْرَ فُوط : الخَسِيسُ هكذا أَوْرَدَه صاحبُ اللِّسَانِ إِنْ لمِ يَكُنْ ما ذَكَرَه المُصَنّف أَوّلاً مُصَحّفاً من هذا .
ه - ن - د - س .
الهِنْدِسُ بالكَسْرِ : الجَرِيءُ من الأُسُودِ قالَه ابنُ الأَعرابيّ قال جَنْدَلُ بن المُثَنَّى الطُّهَوِيّ : .
يَأْكُلُ أَوْ يَحْسُو دَماً ويَلْحَسُ ... شِدْقَيْهِ هَوّاسٌ هِزَبْرٌ هِنْدِسُ