وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الكِرْباسُ : بالكسر : ثَوْبٌ من القُطْن الأَبْيَض وكذا الكِرْبَاسةُ مُعَرَّبٌ فارسيَّتُه كَرْبَاسُ بالفَتْح وإِنَّمَا غَيَّرُوه لعِزَّةِ فَعْلالٍ عنْدَه في غَيْر المُضَاعَف سِوَى خَزْعَالٍ وقَسْطَالٍ وزاد ثَعْلَبٌ : قَهْقَار . وقد خالَفَه النَّاسُ قالُوا : هو قَهْقَرٌ وقيل : فَعْفالٌ لتكَرُّرِ القاف . والجَمْع الكَرَابِيسُ وفي حَديث عُمَرَ رضيَ اللهُ عنه : وعَلَيْه قَميصٌ منْ كَرَابِيسَ وفي حَديث عبد الرّحْمن بن عَوْف Bه : " فَأَصْبَحَ وقد إعْتَمَّ بعِمَامَةٍ كَرَابِيسَ " والنِّسْبَةُ كَرَابِيسٌّ كأَنَّهُ شُبِّه بالأَنْصَاريّ والأَنْمَاريِّ والأَنْمَاطيِّ وإِلاَّ فالقيَاسُ كِرْبَاسيٌّ قَالَهُ اللَّيْث وقد نُسِب بهذه النِّسْبَة أَبُو عُبْد الله الحُسَيْنُ بنُ عبد الله بن طاهِر بن مُحمَّد بنُ مُحَمّد بن الحُسَيْن الكَرَابِيسيُّ المعْروُفُ بالعَجَميّ نَزيلُ حَلَبَ ووَلدُه بها مَشْهُورون . ويُقَال : هو أي الظَّرِبَانُ مُكَرْبَسُ الرَّأْسِ أَي مُجْتَمِعُه نقله الصّاغَانيُّ عن أبي الهَيْثَم . والكَرْبَسَةُ : مَشْيُ المُقَيَّدِ عن ابن عَبّادٍ كالكَرْدَسَة . وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه : الكِرْبَاسُ : راوُوقُ الخَمْرِ نقله صاحب اللِّسَان . وتَكَرْبَسَ من ظَهْرِ فَرَسِه : سَقَط منه . وكِرْبِيسُ بالكسْر : إِحْدَى قُرى الفَيّوم منها مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن خَلَف بن فَضَالَةَ العَامريُّ الكِرْبِيسُّ ضَبطَها المَقْريزيُّ هكذا .
ك ر د س .
الكُرْدُوسَةُ بالضَّمَّ : قِطْعَةٌ عَظيمَةٌ من الخَيْل : والجَمْع الكَرَادِيسُ وهي كَتَائبُ الخَيْلِ شُبِّهَبْ برُوؤُس العِظَام الكَثيرَة . وكُلُّ عَظمَيْن إلْتَقَيَا في مَفْصِل فهو كُرْدُوسٌ نَحْو المَنْكِبَيْن والرُّكْبَتَيْن والوَرِكَيْن . وقيل : كُلُّ عَظْمٍ كَثيرِ اللَّحْمِ عَظُمَتْ نَحْضَتُه : كُرْدُوسٌ وقالَ ابنُ فارسٍ : الكُرْدُوسُ : مَنْحُوتٌ من كَلِمٍ ثَلاثٍ من كَرَدَ وكَرَسَ وكَدَس وكلُّهَا تَدلُّ على التَّجَمُّع . والكَرْدُ : الطَّرْدُ ثمّ إشْتُقَّ من ذلك ومنه قَوْلُ عَليٍّ رضيَ اللهُ تَعَالَى عنه في صِفَة النَّبيِّ A : ضَخْمُ الكَرَادِيسِ . قال أبو عُبَيْدَةَ وغيرهُ : أَرادَ أَنّه صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم ضَخْمُ الأَعْضَاءِ . والكُرْدُوسَانِ : بَطْنَان من العَرَب قال ابنُ الكَلْبيّ : هما قَيْسٌ ومُعَاويَةُ ابْنَا مالكِ بن حَنْظَلَةَ بن مالكِ بن زَيد مَنَاةَ بن تَميمٍ وهُمَا في بَني فُقَيْم بن جَرير بن دَارِمٍ . هكذا نقَلَه عنه الأَزْهَريُّ والذي رَأَيْتُ في أَنْسَابه ما نَصُّه : فَوَلد مالكُ بنُ زيدٍ مَناةَ حَنْظَلَة بن مالكٍ ورَبيعَةَ بن مالكٍ وهُمَا الكُرْدُوسَان وِسياقُ ابن الجَوَّانيِّ في المُقَدِّمَة مثْلُ سِيَاق الأَزْهريِّ غير أَنّه قالَ : ابْنَا مالكِ بن زيدِ مَنَاةَ بن تَميمٍ فتأّمَّلْ . ويُقَال : كَرْدَسَ القائدُ الخَيْلَ : جَعَلَهَا كَتِيبَةً كَتِيبةً . والكَرْدَسَةُ : الوَثَاقُ حُكِىَ عن المُفَضَّل : يُقَال : فَرْدَسَه وكَرْدَسَه إِذا أَوْثَقَه وأَنْشَد لامْريءِ القَيْس : .
فَبَاتَ علَى خَدٍّ أَحَمَّ ومَنْكِبٍ ... وضِجْعَتُه مِثْلُ الأَسِيرِ المُكَرْدَسِ أَرادَ : مثْل ضجْعَة الأَسير . وقالَ الأَزْهَريُّ : يقال : أَخَذَه فعَرْدَسَه ثُمَّ كَرْدسَه فأَمَّا عَرْدَسه : فصَرَعَهُ وأمّا كَرْسَه : فأَوْثَقَهُ . والكَرْدَسَةُ : مَشْيٌ في تَقَارُبِ خَطْوٍ كالمُقَيَّد عن ابن عَبّادٍ . والكَرْدَسَةُ : السَّوْقُ العَنيفُ والطَّرْدُ الشَّديدُ . وكُرْدِسَ الرَّجُلُ بالضَّمِّ مَبْنيّاً للمَجْهُول : جُمِعَتْ يَدَاهُ ورِجْلاَهُ فشُدَّتْ . والمُكَرْدَسُ على صِيغَة المَفْعُول : المُلَزَّزُ الخَلْقِ قال هِمْيَانُ بن قُحافَةَ السَّعْديُّ : .
" دِحْوَنَّةٌ مُكَرْدَسٌ بَلَنْدَحُ