وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يا فاسُ حَيَّا اللهُ أَرْضَكِ منْ ثَرىً ... وسَقَاكِ منْ صَوْب الغَمَامِ المُسْبِلِ .
يا جَنَّةَ الدُّنْيا الَّتِي أَرْبَتْ علَى ... مِصْرٍ بمَنْظَرهَا البَهِيِّ الأَجْمَلِ قيلَ : بَنَاها مَولاَيَ إِدْرِيسُ بنُ عبد الله بن الحَسَن حينَ اسْتَفْحَلَ أَمْرُه بطَنْجَةَ وقيل : بل اتَّخَذَها دَارَ مُلْكِه فهي بيَدِ أَوْلاَده إِلى نَحْو الثّلاثِمائةِ سنة حتَّى تَغَلَّبَ عليَها المُتَغَلَّبُون ومع ذلك فالرِّيَاسَةُ لم تَخْرُجْ منهُم إِلى الآن . تُرِكَ هَمْزُهَا لكثرةِ الاسْتَعْمَال وقال الصّاغَانِيُّ : وهم لا يَهْمِزُونَهَا . ولذَا ذَكَرَه المصنَّفُ ثانياً في المُعْتَلّ وفي النامُوس : أَنَّ الصوَابَ فه الإِبدالُ وهي لغةٌ جائزةُ الاستعمال وأَنكَرَ بعضُ شُرّاح الشِّفَاءِ الهَمْزَ فيه وهو غَريبٌ بل كَلاَمُ مُؤَرِّخِيهَا ظاهِرٌ فيه لأَنَّهم قالُوا : إِنَّها سُمِّيَتْ بفَأْسٍ كانَتْ تُحْفَرُ بها وقيلَ : كَثُرَ كَلامُهم عند حَفْرِ أَساسَهَا : هَاتُوا الفاس وَدُّوا الفاس فسُمِّيَتْ بها . وقيل : لأَنّ مَوْلايَ إِدْريسَ سأَلَ عن اسْم ذلكَ الوَادِي فقالُوا له : ساف فسَمَّاها فاس بالقَلْب تَفاؤُلاً . وقيل : غيرُ ذلك كما بَسَطَه صاحبُ الرَّوْض بالقِرْطاس وكأَنَّهُ في أَثْناءِ سَبْعِمائةٍ خَمسٍ وعشرين .
ف ج س .
الفَجْسُ : التَّكَبُّرُ والتَّعَظُّمُ كالفَجْز بالزّاي وقد فَجَسَ يَفْجُس فَجْساً كالتَّفَجُّس وهو العَظَمَةُ والتَّطاوُلُ والفَخْر قال العَجَّاجُ : .
إِذا أَرادَ خُلُقاً عَفَنْقَسَا ... أَقَرَّه النّاسُ وإِن تَفَجَّسَا وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الفَجْس : القَهْر . وهو أَيضاً : ابْتِدَاعُ فِعْلٍ لم يُسْبَقْ إِليه قال : ولا يكونُ إِلاَّ شَرّاً . وقال ابنُ الأَعْرَابيِّ : أَفْجَسَ الرَّجلُ إِذا افْتَخَرَ بالباطِل . وممّا يسْتَدْرَك عليه : تَفَجَّسَ السَّحَابُ بالمَطَر : تَفَتَّحَ قال الشّار يَصفُ سَحَاباً : .
متَسَنِّمٌ سَنَماتِهَا متَفَجِّسٌ ... بالهَدرِ يَمْلأُ أَنْفُساً وعُيَونَا هكذا نَقَلَه صاحب اللِّسَان وكأَنّه لُغَةٌ في تَبَجَّسَ بالموَحَّدة .
ف ح س .
الفَحْس كالمَنْع : أَخْذُكَ الشَّيْءَ عَن كذا نَصُّ الصّاغَانِيِّ وفي التَّهْذِيب : منْ يَدِكَ بلِسانكَ وفَمِكَ من المَاءِ وغيرِه وقال ابنُ فارسٍ : الفَحْسُ : لَحْسُكَ الشَّيْءَ بلِسَانكَ عَنْ يَدِك . والفَحْس : دَلْكُ السُّلْتِ لنَوْعٍ خاصَ من الشَّعِير حتى تَقْلَعَ وتُطَايِرَ عنه السَّفَا نلقَه الصّاغَانِيُّ . وتَفَيْحَسَ في مِشْيَتِه إِذا تَبَخْتَر وكذلك تَفَيْسَحَ . وممَّا يسْتَدْرَك عليه : أَفْحَس الرجَلُ إِذا سَحَجَ شيئاً بَعْدَ شيْءٍ .
ف د س