وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

إِذا ُأنِيخَ بمَكَانٍ شَرْسٍ ... خَوَّى على مُسْتَوِيَاتٍ خَمْسٍ وأَرْضٌ شَرِسَةٌ وشَرِيسَةٌ : كثيرَةُ الشَّرْسِ . وأُشْرُوسَانُ بالضَّمّ : فَرْضَةُ مَنْ جاءَ مِن خُرَاسَانَ يريد السِّنْدَ منها أَبو الفَضْل رُسْتُمُ بنُ عبد الرحمن ابن خُتُّش الأُشْروسِيّ شيخٌ لأَبِي محمَد بن الضَّرَّاب . وبزيادةِ نُونٍ قبل ياءِ النِّسْبَة : جَماعةٌ نُسِبوا إلى أُشْرُوسَنَةَ من بلادِ الرُّوم قاله الحافظ : .
" وقد سَمَّوْا شَرْساً وشَرِيساً وأشْرَسُ بنُ كِنْدَة أَخو معاويَة وأُمُّهما رَمْلَة بنت أَسَد بن رَبيعة . وأَبو الفَتْح محمَّد بن أَحمدَ بن محَمَّد بن أَشْرَسَ النَّحْوِيُّ النَّسَب البَدْرِيُّ . تُوُفِّيَ سنة 441 .
ش س س .
الشَّسُّ أَهملَه الجَوْهَرِيُّ وقال اللَّيْثُ : هو الأَرْضُ الصَّلْبُةُ الغَلِيظَةَ اليَابِسَةُ التي كأَنَّهَا حَجَرٌ وَاحِدٌ كما هو نَصُّ الأَزْهَريّ في العُبَابِ وفي المُحْكَم : كأَنَّهَا حِجَارةٌ وَاحِدضةٌ ج شِسَاسٌ وشُسُوسٌ وهذِه نادَرَةٌ وشَسِيسٌ كضَأْنٍ وضَئِينٍ قال أَبو حِماسٍ : .
سابِغَةً مِنْ حِلَقٍ دِخَاسِ ... كالنِّهْيِ مَعْلُوًّا بِذِي الشِّسَاسِ وقال المَرَّارُ بن مُنْقِذٍ : .
أعَرفْتَ الدَّارَ أَمْ أَنْكَرْتَهَا ... بَيْنَ تِبْرَاكٍ فشَسَّيْ عَبَقُرّ والشَّسُّ : لغةٌ في الشَّسّ المُثَلَّثَةِ للنَّباتِ المُعْروفِ المتقدِّم ذِكرُه . والشّاسُّ : الناحِلُ الضَّعِيفُ من الرِّجالِ . وقد شَسَّ المَكَانُ شُسُوساً بالضّمِّ إِذا يَبِسَ وكذلك شَزَّ يَشِزّ شَزِيزاً وقد تقدَّم .
ش ط س .
الشَّطْسُ . أَهمله الجُوهَرِيُّ وقال اللَّيْثُ : هو الدَّهَاءُ والعِلْمُ بِه وليس في نَصِّه لفظُ به وفي التهذيب : الدَّهَاءُ والغِلُّ وفي المُحْكَم : الدَّهاءُ والفِطْنَةُ . والشُّطَسِيُّ كجُمَحِيٍّ : الرجلُ المُنْكَرُ المارِد الداهِيَةُ ذو أشْطَاسٍ . قال رُؤْبَة : .
يا أَيُّهَا السَّائِلُ عَنْ نُحَاسِي ... عَنِّي ولَمَّا يَبْلُغُوا أَشْطَاسِي ورَوَى أَبو تُرَابٍ عن عَرَّامٍ : شَطَسَ فُلانٌ في الأَرْضِ وشَطَفَ إِذا ذَهَبَ وفي اللسَان والتَّكْمِلَة : دَخَل فيها إِمَّا راسِخاً وإِمَّا وَاغلاً وأَنشد : .
تُشَبٌّ لعَيْنِيْ وَامِقٍ شَطَسَتْ بِهِ ... نَوىً غَرْبَةٌ وَصْلَ الأَحِبَّةِ تَقْطَعُ والشُّطْسَةُ والشُّطْسُ بضمِّهما : الخِلاَفُ يقال : أَغْنِ عَنِّي شُطْسَتَكَ وشُطْسَكَ . والشَّطُوس كصَبور : المخَالفُ لمَا أُمِرَ . وقال الأَصْمَعِيُّ : هو الذَّاهِب في نَاحيَةٍ وهو المَخالِفُ عن أَبِي عَمرٍو . قال رُؤْبَةُ : .
والخَصْمُ ذَا الأُبَّهَةِ الشَّطُوسَا ... كَدُّ العِدَا أَخْلَقَ مَرْمَرِيسَا ش ق ر ط س .
شُقْرَاطِسُ : مدينة من أَعمالِ أَقْرِيطِشَ منها أَبو محَمّدٍ عبدُ الله بنُ يَحْيَى بنِ عَليّ الشُّقْرَاطِسِيّ صاحب القَصِيدَةِ المَعْرُوفَة .
ش ك س .
الشَّكْسُ بالفَتْح : قَبْلَ الهِلاَلِ بيومٍ أَو يَوْمَيْنِ وهو المَحاقُ نَقَله الصّاغَانِيُّ في العُبَاب عن أَبِي عَمْرٍو وأَنشَد : .
" يَوَم الثّلاثاءِ بيَوْمٍ شَكْسٍ وذِكْرُ الفَتْح مُسْتَدْرَكٌ . والشَّكُسُ كنَدُسٍ وكَتِفٍ الأَخِيرُ عن الفَرَّاءِ وهو القِيَاسُ : الصَّعْبُ الخُلُقِ العَسِرَهُ في المُبَايَعَةِ وغَيرِهَا وقال الفَرَّاءُ : رَجُلٌ شَكِسٌ عَكِصٌ قال الراجِزُ :