وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

تَشَاخَسَ إِبْهَامَاكَ إِنْ كُنْتَ كاذِباً ... ولاَ بَرِئاَ مِنْ دَاحِسٍ وكُنَاعِ والإِصْبَعُ مَدْحُوسَةٌ من ذلك . وفي حَدِيثِ طَلْحَةَ : أَنَّه دَخَلَ عليهِ دارَهُ وهِيَ دِحَاسٌ أَي ذاتُ دِحَاسٍ وبَيْتٌ مَدْحُوسٌ ودِحَاسٌ بالكَسْرِ : مَمْلُوءٌ كثيرُ الأَهْلِ قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ . والدِّحَاسُ : الامتلاءُ والزِّحَامْ . والدَّيْحَسُ كصَيْقَلٍ : الكثيرُ من كلِّ شَيْءٍ كالدَّيْخَسِ والدَّيْكَسِ . وممّا يُسْتدْرَكُ عَلَيْه : دَحَسَ ما في الإِنَاءِ دَحْساً : حَسَاهُ . ووِعاءٌ مَدْحُوسٌ ومَدْكُوسٌ ومَكْبُوسٌ بمعنىً وَاحدٍ . نقَلَه الأَزْهَرِيُّ عن بعضِ بني سُلَيْمٍ . ودَحَسَ الثَّوْبَ في الوَعَاءِ يَدْحَسُه دَحْساً : أَدْخَله . وبَيْتٌ مَدْحُوسٌ من النّاسِ : أَي مملوءٌ ودَحَسَ الصُّفُوفَ : زَاحَمَها بالمَنَاكِبِ . ودَاحِسٌ : مَوْضِعٌ . قال ذُو الرُّمَّة : .
أَقُولُ لِعَجْلَى بَيْنَ يَمٍّ ودَاحِسٍ ... أَجِدِّى فَقَدْ أَقْوَتْ عَلَيْكِ الأَمالِسُ والدَّحْسُ : الكَشْطُ .
د ح م س .
الدّحْمسُ كَجُعْفَرٍ وزِبْرِجٍ وبُرْقُعٍ : الأَسْوَدُ مِن كُلِّ شَيْءٍ كالدَّحْسَمِ . ولَيْلَةٌ دُحْمُسَةٌ بالصّمِّ : مُظْلِمة . ولَيْلٌ دُحْمُسٌ بالضّمّ وضَبَطَه الصّاغَانِيُّ كزِبْرِجٍ : مُظْلِمٌ شَدِيدُ الظُّلمةِ . وقال الأَزْهَرِيُّ : وأَنْشَدَنِي رجلٌ : .
وادَّرِعِي جِلْبَابَ لَيْلٍ دُحْمُسِ ... أَسُوَدَ دَاجٍ مِثْلِ لُوْنِ السُّنْدُسِ ويقَال : رَجُلٌ دَحْمَسٌ بالفَتْحِ ودُحَامِسٌ ودَحْمُسانٌ ودَحْمُسانِيٌّ بضَمِّهِنّ أي آدَمُ اللَّوْنِ أَسْوَدُ ضَخْمٌ غَلِيظٌ سَمِينٌ كالدُّحْسُمِ . وقال ابن دُرَيْدٍ : الدُّحَامِسُ : الرَّجُلُ الأَسُوَدُ الضَّخْمُ بالحِاءِ والخاءِ جَمِيعاً . والدَّحْمَسُ كجَعْفَرٍ : زِقٌّ يُجْعَلُ فيه الخَلُّ عن ابنِ عَبّاد . والدُّحْمُسَانُ بالضّمّ : الأَحْمَقُ السَّمِينُ وقد يُقْلَبُ فيُقَال : دُحْسُمَان نقله الجَوْهَرِيّ . والدُّحَامِسُ : الشّجَاعُ الضَّخْمُ . والدَّحَامِسُ بالفَتح : اللِّيَالِي المُظْلِمَةُ نقله الأَزْهَرِيُّ . وعن أَبِي الهَيْثَمِ : الدَّحَامِسُ : ثَلاثُ لَيَالٍ بَعْدَ الظُّلَمِ وهي الحَنَادِسُ أَيضاً وقد مَرَّ في مَوْضِعِه سابِقاً .
د خ ت ن س .
دَخْتَنُوسُ كعَضْرَفُوط أَهملَه الجَوْهَرِيُّ هنا وأَوردَه اسْتِطْراداً في تركيب أ ل ك فقال - حينَ أَنْشَدَ قَولَ الشاعِر : .
أَبْلِغْ أَبَا دَخْتَنُوسَ مَأْلُكَةً ... غَيْرَ الَّذِي قَدْ يُقَالُ مِلْكَذِبِ هي بِنْتُ لَقِيطِ بنِ زُرَارَةَ التَّمِيمِيِّ وحي هكذا في سائِرِ النُّسَخِ ولعله : وهي مُعَرَّبَةٌ أَصلُهَا دُخْتَرْنُوشُ أَي بِنْتُ الهَنِيءِ سَمّاهَا أَبُوها باسْمِ ابْنَةِ كِسْرَى قُلِبَت الشِّينُ سِيناً لمَّا عُرِّبَتْ . قال لَقِيطُ بنُ زُرارَةَ : .
يَا ليْت شِعْرِي الْيَوْمَ دَخْتَنْوسُ ... إِذَا أَتَاها الخَبَرُ المَرْمُوسُ .
أَتَحْلِقُ القُرُونَ أَمْ تَمِيسُ ... لاَ بَلْ تَمِيسُ إِنَّهَا عَرُوسُ ويقال : دَخْدَنُوسُ بالدال وتَخْتَنُوسُ أَيضاً وقد تقدَّم .
د خ س .
الدَّخِيسُ كأَمِيرٍ : اللَّحْمُ الصُّلْبُ المُكْتَنِزُ الكَثِيرُ قال النَّابِغَةُ يَصِفُ ناقَتَه : .
مَقْذُوفةٍ بدَخِيسٍ النَّحْضِ بَازِلُهَا ... لَهُ صرِيفَ القُعْوِ بِالمَسَدِ وهو فَعِيلٌ بمعنى مفعول كأَنَّه دُخِسَ بَعْضُه في بَعْضٍ أَي أُدْمِجَ . والدَّخِيسُ : مَوْصِلُ الوَظِيفِ في رُسْغِ الدّابَّةِ وهو عَظْمُ الحَوْشَبِ . وقالَ ابنُ شُمَيْلٍ : الدَّخِيسُ : عُظَيْمٌ في جُوْفِ الحافِرِ كأَنَّه ظِهَارَةٌ له . والحَوْشَبُ : عَظْمُ الرُّسْغِ . والدَّخِيسُ : لَحْمُ باطِنِ الكَفِّ . قالَ الأَزْهَرِيُّ : وهو من الإِنْسَانِ والسِّبَاعِ . والدَّخِيسُ مِن الناسِ : العَدَدُ الجَمُّ الكَثِيرُ المُجْتَمِعُ . يقال : عَدَدٌ دَخِيسٌ ودَخَاسٌ : أَي كَثِيرٌ وكذلِكَ نَعَمٌ دِخَاسٌ