وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وابن أبي الحَمْساء : رجلٌ آمَنَ بالنبيِّ صلّى الله عليه وسلَّم وتابعَه قبل المَبعَث له ذِكرٌ في كُتبِ السِّيَر . وبَنو أَحْمَس : بطنٌ من ضُبَيْعةَ كما في العباب وبَطنٌ آخِرُ من بَجيلَة وهو ابنُ الغَوثِ بنِ أَنْمَار . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : حَمِسَ بالشيءِ : تعلَّقَ به وَتَوَلَّعَ عن أبي سعيدٍ . واحْتَمسَ القِرْنان : اقْتَتلا كاحْتَمشا عن يعقوب . والحَمَاس كَسَحَابٍ : الشِّدَّة والمَنع والمُحاربَة . والتَّحَمُّس : التَّشَدُّد . وَتَحَمَّسَ الرجلُ : إذا تَعاصَى . وحَمِسَ الوَغى : حَمِيَ . ونَجدةٌ حَمْسَاءُ : شديدةٌ قال : .
" بنَجْدَةٍ حَمْسَاءَ تُعْدي الذِّمْرا وحَمسَ الرجلُ حَمساً من حدِّ ضَرَبَ إذا شَجُعَ عن سيبويه أنشد ابْن الأَعْرابِيّ : .
كأنَّ جَميرَ قَصَّتِها إذا ما ... حَمَسْنا والوِقايَةُ بالخِناقِ وتَحامَسَ القومُ تَحامُساً : تَشادُّوا واقْتَتلوا . والمُتَحَمِّس : الشديد . والأَحْمَس : الوَرِعُ المُتَشدِّد على نَفْسِه في الدِّين . وعن ابْن الأَعْرابِيّ : الحَمْسُ : الضلالُ والهلَكَةُ والشَّرُّ . والأَحامِسُ : الأرضُ التي ليس بها كَلأٌ ولا مَرْتَعٌ ولا مطرٌ ولا شيءٌ وقيل : أرضٌ أحامِسُ : جَدْبَةٌ صفةٌ بالجَمعِ كذا في الأساس وفي اللِّسان : أرَضونَ أحامِسُ : جَدْبَةٌ . وَتَحَمَّسَتْ : تحَرَّمَتْ واسْتَغاثَتْ من الحُمسَة قال ابنُ أَحْمَرَ : .
لَو بي تحَمَّستِ الرِّكابُ إذاً ... ما خانني حسَبي ولا وَفْرِي هكذا فسَّرَه شَمِرٌ . والأَحْماسُ من العرب : الذين أُمَّهاتُهم من قُرَيْشٍ . وبنو حَمْسٍ وبَنو حُمَيْس وبنو حِماس : قبائل . وحَماساء : مَمْدُوداً : مَوْضِعٌ . هنا ذَكَرَه صاحبُ اللِّسان وسيأتي للمُصنِّف في خمس . وأبو مُحَمَّد عَبْد الله بن أحمدَ بنِ حَميسٍ كأميرٍ السَّرَّاج روى عن أبي القاسمِ بنِ بَيانٍ وغيرِه مات سنة 578 ذَكَرَه ابنُ نُقطَة . وأبو الحَميس : حدَّثَ . وأبو إسحاقَ حازِمُ بنُ الحسينِ الحُمَيْسِيُّ بالضَّمّ عن مالِكِ بنِ دينار وعنه جُبَارَةُ بنُ المُغَلِّس . وأبو حِمَاسٍ رَبيعةُ بنُ الحارث : بَطْنٌ . وهِجرَةُ الحَمُوس : قريةٌ في اليمنِ بوادي غُدَرَ . وأبو حِمَاسٍ ككِتابٍ : شاعرٌ من بني فَزارَة .
حمرس .
الحُمارِس بالضَّمّ : الشديد . اسمُ الأسَد أو صفةٌ غالِبةٌ وهو منه . الحُمارِس : الجَريءُ الشجاعُ المِقْدامُ وكذلك الرُّماحِس والرُّحامِس والقُداحِس قال الأَزْهَرِيّ : وهي كلُّها صحيحةٌ . قلتُ : وهو قَوْلُ أبي عمروٍ قال الشاعر : .
" ذو نَخْوَةٍ حُمارِسٌ عُرْضِيُّ قلتُ : وآخِرُه : .
" أَلَيْسُ عن حَوْبَائِهِ سخِيُّ وهو قولُ العجّاجِ يصفُ ثَوْرَاً . وقال ابنُ فارسٍ : الحُمارِس : مَنْحُوتٌ من كلمتَيْن من حَمِسَ ومَرِسَ ؛ فالحَمِس : الشديد والمرِس : المتمرِّسُ بالشيءِ . وأمُّ الحُمارِسِ البَكْريَّةُ مَعْرُوفةٌ . وفي الصحاح : وأمُّ الحُمارِس : امرأةٌ . قلتُ : وقال الشاعر : .
يا من يدُلُّ عَزَبَاً على عَزَبْ ... على ابنةِ الحُمارِسِ الشيخِ الأَزَبّ حمقس .
الحَماقيس : الشدائدُ والدَّواهي . والتَّحَمْقُس : التَّخَبُّث أهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ هنا وصاحبُ اللِّسان وأورده المُصَنِّف وهو في العُبابِ هكذا عن أبي عمروٍ ولم يذكرْ له واحداً والقياسُ أن يكون حُمْقوساً أو حِمْقاساً فليُنظَرْ .
حندس