وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بِدْلِيسُ بالكسْرِ وضبطَه ياقوت بالفتح وقال : لا أَعلمُ له نظيراً في كلام العرَب إلاّ وَهْبِيل : بَطْنٌ من النَّخَعِ قلتُ : ووَهْبِين اسم مَوضِعٍ : د حَسَنٌ قربَ خِلاطَ من أَعمال إرمينيَةَ ذات بساتين كثيرةٍ يُضرَبُ بتُفَّاحِها المَثَلُ في الجَوْدَةِ والكَثرَةِ والرُّخْصِ ويُحمَلُ إلى بلدانٍ شَتَّى صالحَ أَهلُها عِياضَ بنَ غَنْمٍ الأَشعَريّ وفيها يقول أَبو الرِّضا الفضلُ بنُ مَنصورٍ الظَّريفُ : .
بَدْلِيسُ قدْ جَدَّدْتِ لي صَبْوَةً ... بعدَ التُّقَى والنُّسْكِ والصَّمْتِ .
هَتَكْتِ سِتْري في هَوَى شادِنٍ ... وما تَحَرَّجْتِ وما خِفْتِ .
وكنْتُ مَطْوِيّاً على عِفَّةٍ ... مَطويَّةٍ يَمشي بها وَقْتي .
وإنْ تَحاسَبْنا فقُولي لنا ... مَنْ أَنْتِ يا بَدْليسُ ؟ مَنْ أَنْتِ .
وأَينَ ذا الشَّخصُ النَّفيسُ الّذي ... يَزيدُ في الوَصْفِ على النَّعْتِ بذغس .
باذْغِيسُ أَهمله الجَوْهَرِيّ وابنُ مَنظور وهو بسُكون الذَّال وكسْر الغَيْن المُعجَمَتَيْنِ وبخطِّ الصَّاغانِيِّ الذَّال مَفتوحَةٌ ومثلُه ياقوت قال : ة بهَراةَ أَنشدَ الأَصمعيُّ لنفسِه : .
جارِيَةٌ من أَعظَم المَجوسِ ... أَبْصَرْتُها في بعْضِ طُرْقِ السُّوسِ .
جالِسَةً بحَضْرَةِ النَّاقُوسِ ... تَسُرُّ عينَ النّاظِرِ الجَليسِ .
بوَجْهِ لاكابٍ ولا عَبُوسِ ... وهَيْئَةٍ كهَيْئَةِ العَرُوسِ .
إذا مَشَتْ في مِرْطِها المَغموسِ ... بالمِسْكِ والعَنْبَر والوُرُوسِ .
" قدْ فَتَنَتْ أَشْياخَ باذَغِيسِ باذغيس : اسمُ بُلَيْداتٍ وقرىً كثيرة من أَعمال هَراةَ كما حقَّقه ياقوت وهو مُعَرَّب بادْخِيزَ وإنَّما سُمِّيَت بذلكَ لكَثرة الرياح بها ومعنى بادْخِيز بالفارسيَّة : قِيامُ الرِّيحِ قال ياقوت : قصَبَتُها بَوْنُ وبَامَئِينُ : بلدتانِ مُتقارِبَتانِ رأَيْتُهما غيرَ مَرَّة وهي ذاتُ خَيْرٍ ورُخْصٍ يَكثُر فيها شجر الفُسْتُقِ وقيل : إنها كانت دارَ ممْلَكَةِ الهَياطِلَةِ وقد نُسِبَ إليها جَماعةٌ من أَهلِ الذِّكْرِ منهم أَحمد بن عَمرو الباذْغيسيُّ قاضيها يَروي عن ابن عُيَيْنَةَ .
برس .
البِرْسُ بالكسْر : القُطْنُ قال الشَّاعِر : .
تَرمي اللُّغامَ على هاماتِها قَزَعاً ... كالبِرْسِ طَيَّرَهُ ضَرْبُ الكَرابِيلِ الكَرابيلُ : جَمعُ كِرْبالٍ وهو مِندَفُ القُطْنِ أَو هو شبيهٌ به أَو هو قُطْنُ البَرْدِيِّ خاصَّةً قاله الليثُ وأَنشدَ : .
" كنَدِيفِ البِرْسِ فَوقَ الجُمّاح