وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

نَطْنَزَ كَجَعْفَر ويقال : نَطْنَزَة بزيادةِ هاءٍ : د بين قُمٍّ وأَصْبَهان على عشرين فَرْسَخاً من أَصْبَهان وقد أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان . وممّن نُسِبَ إليها : أبو عَبْد الله الحسين بنُ إبراهيم يُلقَّبُ ذا اللِّسانَيْن ؛ لحُسنِ نَظْمِه ونَثْرِه بالعربيّةِ والعَجَميَّة سَمِعَ أصحابَ أبي الشيخ الحافظ وعنه حفيدُه أبو الفَتحِ مُحَمَّد بن عليِّ بن الحسين النَّطْنَزِيَّان الأَديبان . مات أبو الفَتح سنة 497 وله ترجمةٌ واسعةٌ في ذَيْلِ البنداري على تاريخ الخطيب .
نغز .
نَغَزَ بالغَين المُعجمَة أهمله الجَوْهَرِيّ وقال الفَرّاء : نَغَزَ بينهم : أَغْرَى وحَمَلَ بَعْضَهم على بعضٍ كَنَزَغ . ونَغَزَهم النُّغَّازُ كرُمَّان أي نَزَغَهم النُّزَّاغ . نَغَزَ الصبيَّ : دَغْدَغَه كَنَزَغه .
نفز .
نَفَزَ الظَّبْيُ يَنْفِزُ - من حدِّ ضَرَبَ - نَفْزَاً ونُفوزاً ونَفَزَاناً محرّكةً : وَثَبَ في عَدْوِه وَنَزَا وكذلك أَبَزَ يَأْبِزُ قاله الأَصْمَعِيّ وقيل : رَفَعَ قَوائِمَه معاً وَوَضَعها معاً وقيل : هو أشدُّ إحْضارِه وقيل : وَثْبُه ووقوعُه مُنتَشِرَ القوائمِ فإنْ وَقَعَ مُنضَمَّ القَوائمِ فهو القَفْز . وقال أبو زَيْد : النَّفْز : أن يَجْمَعَ قَوائِمَه ثم يَثِب وأنشد : .
" إراحَةَ الجِدايَةِ النَّفُوزِ وهو ظَبْيٌ يَنْفُوزٌ بتقديم التَّحتيَّةِ على النون أي شديدُ النَّفْز . ونفَّزَه تَنْفِيزاً : رقَّصَه يقال : نفَّزَتْه المرأةُ وهي تُنَفِّزُ وَلَدَها . نفَّزَ السَّهمَ تَنْفِيزاً : أدارَه على ظُفُره بيده الأُخرى ؛ ليَبينَ له اعوِجاجُه من استقامتِه قاله الأَزْهَرِيّ كَأَنْفَزَه قال أَوْسُ بنُ حَجرٍ : .
يُحَزْنَ إذا أُنْفِزْنَ في ساقطِ النَّدى ... وإنْ كان يوماً ذا أهاضيبَ مُخْضِلا والنَّفيزُ والنَّفيزَة : زُبْدَةٌ تَتَفَرَّقُ في المِمْخَضِ ولا تجتمِعُ . قال أبو عَمْرُوٍ : النَّفْز : عَدْوُ الظبيِ من الفزَعِ . ونَوافِزُ الدّابَّة : قَوائمُها الواحدةُ نافِزَة قال الشَّمَّاخ : .
قَذُوفٌ إذا ما خالَطَ الظَّبيَ سَهْمُها ... وإنْ رِيعَ منه أَسْلَمتْه النَّوافِزُ