وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

القَلْزُ أهمله الجَوْهَرِيّ وقال الليثُ : هو ضَرْبٌ من الشُّرْب واختُلِفَ فيه فقيل : هو مُتابعةُ الشُّرْب وقيل : إدامته وقال ثعلب : هو الشُّرْبُ دَفْعَةً واحدةً وقال غيرُه : هو المَصُّ . وقد قَلَزَ يَقْلُزُ بالضمّ قَلْزَاً ويَقْلِزُ بالكسر وهذه عن الليث . القَلْز : الضَّرْبُ وقد قَلَزَه قَلْزَاً . القَلْز : الرَّمْيُ يقال : قَلَزَ بسهم إذا رمى . وكذا قَلَزَ بقَيئِه . القَلْزُ : النَّشاط كالتَّقَلُّز . القَلْز : الوُثوبُ قال ابْن الأَعْرابِيّ : القَلْزُ قَلْزُ الغُرابِ والعُصفورِ وكلُّ ما لا يمشي مَشْيَاً فقد قَلَزَ وهو يَقْلِزُ ومنه قَوْلُ الشُّطَّار : قَلَزَ في الشرابِ أي قَذَفَ بيده النبيذَ في فَمِه كما يَقْلِزُ العُصفور . القَلْز : العَرَج وقد قَلَزَ يَقْلِزُ - بالكسر - قَلْزَاً : عَرِجَ . القَلْز : الرجلُ الخفيفُ الضعيف أي فهو يَثِبُ لخِفَّتِه ونشاطِه . القَلْز : نَكْتُ الأرضِ بالعصا يقال : قَلَزَ بعَصاه الأرضَ أي نَكَتَها بها إذا ما حَذَفَ . قاله الصَّاغانِيّ . قَلَّزَ كحِمَّص أي بكسر الأول وفتح الثاني مع التشديد وضبطَه الصَّاغانِيّ بكسر الثاني كجِلِّق : مَرْجٌ بالرُّوم قربَ سُمَيْساط وسيأتي للمصنِّف في كلز مثلُ هذا بعينِه إن لم يكونا واحداً . القلزُّ كعُتُلٍّ وفِلِزٍّ : النُّحاس الذي لا يَعْمَلُ فيه الحديدُ هكذا رواه ابْن الأَعْرابِيّ بالقاف ورواه غيرُه بالفاء وقد ذُكِرَ في مَوْضِعه واقْتَصرَ الصَّاغانِيّ على اللُّغَة الأُولى . القُلُزُّ كعُتُلٍّ : الرجلُ الشديد . وهي بهاءٍ . وقَلَزْتُه أَقْدَاحاً أَقْلِزُه قَلْزَاً : جَرَّعْتُه فاقْتَلَزَه هكذا في النُّسَخ وصوابُه : فاقْتَلَزَها أي تجَرَّعَها . قَلَزَ الجَرادُ : رزَّ ذَنَبَه في الأرضِ ليَبيض كأَقْلَزَ وقَلَّزَ تَقْلِيزاً . والتَّقَلُّز : عَدْوُ الوَعِلِ وسيأتي أنه التَّقَوُّز . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : إنّه لمِقْلَزٌ - كمِنْبَرٍ - أي وَثَّابٌ عن ابْن الأَعْرابِيّ وأنشد : .
يَقْلِزُ فيها مِقلَزَ الحُجولِ ... نَعْبَاً على شِقَّيْه كالمَشْكولِ .
" بخَطِّ لامِ ألِفٍ مَوْصُولِ والقَلازَةُ كَسَحَابةٍ : الرجلُ الخفيفُ العَقل هكذا يُستعمَلُ عند العامّة ؛ ولعلّه صحيحٌ . والقَلاَّز كشَدَّادٍ : الطَّرَّارُ والشاطِر .
قلحز .
القَلْحَزَة أهمله الجَوْهَرِيّ وهو مقلوبُ القَحْلَزَة وهو مِشيةُ القصير . والقِلَّحْزُ كجِرْدَحْلٍ : السَّمين من الرجالِ القصيرُ التّائِهُ الذي قَوْلُه أكثرُ من فِعلِه . هكذا أَوْرَده الصَّاغانِيّ وقد أهمله صاحبُ اللِّسان كمَقلوبِه .
قلمز .
عجوزٌ قَلَمَّزَةٌ كهَبَنَّقَةٍ : لَئيمةٌ قصيرةٌ . أهمله الجَوْهَرِيّ وأورده الأَزْهَرِيّ وقال : وكذلك عجوزٌ عِكْرِشَةٌ وعِجْرِمَةٌ وعَضَمَّزَةٌ .
قمرز .
القُمَّرِزُ كهُمَّقِع أي بضمِّ الأول مع تشديد الثاني المفتوحِ وكسرِ الثالثِ يقال : القُمَرِزُ مثالُ عُلَبِط أهمله الجَوْهَرِيّ وقال ثعلبٌ : هو الصغيرُ الأُذُنِ الشديدُ عن ثعلبٍ وأنشد ابْن الأَعْرابِيّ : .
" قُمَّرِزٌ آذانُهُمْ كالإسْكابْ قال اللِّحيانيّ : القُمَّرِز - بالتشديد - أي القصير . والهُمَّقْع : جنى التَّنَضُّب .
قمز .
القَمْز : الجَمع يقال : قَمَزْتُ الشيءَ قَمْزَاً أي جَمَعْتُه قاله الصَّاغانِيّ . القَمْز : الأخذُ بأطرافِ الأصابِع وقد قَمَزَ قُمْزَةً . القَمَز بالتحريك : الرُّذالُ الذي لا خير فيه أي من المال نَقَلَه الجَوْهَرِيّ عن الأَصْمَعِيّ كالقَزَم وأنشد : .
أَخَذْتُ بَكْرَاً نَقَزَاً من النَّقَزْ ... ونابَ سَوْءٍ قَمَزَاً من القَمَزْ وأَقْمَزَ الرجلُ : اقْتَناه . والقُمْزَة بالضمّ : القَبضةُ من التمرِ وغيرِه كالحَصا والتُّراب مثل الجُمْزَة . القُمْزَةُ أيضاً : بُرعومُ النَّبتِ الذي تكونُ فيه الحَبَّة . يقال : الكَلأُ هنا قُمَزٌ وقُمَزٌ أي مُتَقَطِّعٌ غيرُ مُتَراصٍّ . قال الأَزْهَرِيّ : سمعتُ جامِعاً الحَنظلِيَّ يقول : رأيتُ الكَلأَ في جُؤْجُؤَى قُمَزاً قُمَزاً . أراد أنه لم يتَّصِلْ ولكنّه نَبَتَ مُتفرِّقاً لُمعَةً ها هنا ولُمعةً ها هنا .
قمهز