وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

القَحْفَلِيزُ كزَنْجَبيلٍ : من أَسماءِ الفَرْجِ أَهمله الجَوْهَرِيّ والجماعة وأَوردَه الصَّاغانِيّ .
قحلز .
القَحْلَزَةُ أَهملَه الجَوْهَرِيّ والجماعةُ وأَوردَ الصَّاغانِيّ فقال : هو مِشْيَةُ القَصيرِ كالقَلْحَزَة . القَحْلَزَة في الكلام : التَّغليظُ وهو شِبْه الوَعيد . ضرَبْتُه فتَقَحْلَزَ أَي انجَدَلَ كقولهم : ضرَبتُه فقَحَزَ أَي سقطَ .
قخز .
القَخْزَةُ هكذا في النُّسَخ . وقد أَهمله الجمهورُ وأَوردَه الصَّاغانِيّ ونَصُّه : القَخْزُ : ضَرْبُ شيءٍ يابسٍ بمثلِه وهو بالخاءِ المُعْجَمَة .
قرز .
القَرْزُ أَهملَه الجَوْهَرِيّ وقال ابن دُريْدِ : هو قَبْضُك التُّرابَ وغيرَه بأَطراف أَصابعِك نحو القَبْصِ قال الأَزْهَرِيّ : كأَنَّ القَرْزَ مُبْدَلٌ مِن القَرْص . القَرْزُ : الأَكَمَةُ والغِلَظُ من الأَرض إن لم يكن تَصحيفاً عن الفَرْزِ بالفاء . القُرْزُ بالضَّمِّ : مُدْهُنُ الحَجَّام . والقُرْزَةُ بالضَّمِّ نحو القبضَةِ . ومما يُستدرَك عليه : حاةُ رَ المَقَارِزَةِ ببَعْلَبَكَّ كما حقَّقه الحافظُ السَّخاويُّ وإليها نُسِبَ الإمامُ المُؤَرِّخُ تَقيّ الدِّين المَقريزيُّ صاحب الخِطَطِ .
قربز .
رَجُلٌ قُرْبُزٌ بالضَّمِّ أَي خَبٌّ كجُرْبُزٍ نقله الجَوْهَرِيّ وقال : هما مُعَرَّبانِ . وقال الأَزْهَرِيّ : القُرْبُزُ والقُرْبُزِيُّ : الذَّكَر الشَّديد .
قرعز .
قِرْعِزُ بالكسْر : اسمُ تُركِيٍّ وله مدرسَةٌ بغَزْنَةَ . قلتٌ : هكذا في الأُصول الموجودة بالعين المهملة قبل الزَّاي ولا يخفَى أنه ليس من اللغة في شيءٍ ولا ممّا يُستدركُ به على صاحب الصِّحاح وإنَّما قلَّد الصَّاغانِيَّ فيما يوردُه في التكملة على عادته مع أَنَّه حصل منه تصحيفٌ منكَرٌ فإنَّ الصَّاغانِيّ نَصُّه هكذا . قَرْقِيزُ : من الأَعلام ومدرسَةُ قَرْقِيزَ : من مدارسِ غَزْنَةَ هكذا بقافين الأُولى مَفتُوحَةٌ فتأَمَّلْ .
قرمز .
القِرْمِزُ بالكَسر أَهمله الجَوْهَرِيُّ وقال الليثُ : هو صِبْغٌ إرْمَنِيٌّ أَحمَرُ يقال إنَّه يكون من عصارَةِ دودٍ يكون في آجامِهم فارسيٌ مُعَرَّبٌ . ولا يخفَى أَنَّ لفظةَ يكونُ الأُولَى زائدةٌ مُخِلَّةٌ بالاختصار وأَنشد الليثُ : .
فحُلِّيْتِ مِنْ خَزٍّ وقَزٍّ وقِرْمِزٍ ... ومِنْ صَنعَةِ الدُّنيا عليكِ النَّقارِسُ قلتُ : وقد جاء في تفسير قولِه تعالى : " فخَرَجَ على قومِه في زينَتِه " قال : كالقِرْمِزِ ويوجَدُ هنا في بعض النُّسَخ الصحيحةِ زيادةُ هذه العبارَةِ بعد قوله في آجامهم : وقيل : هو أَحْمَرُ كالعَدَس مُحَبَّبٌ يقع على نوعٍ من البلُّوطِ في شهرِ آذارَ فإن غُفِلَ عنه ولم يُجْمَع صارَ طائراً وطارَ . وهذا الحَبُّ منه شيءٌ يُسمّى القِرْمِز من خاصِّيَّتِه صِبْغُ ما كان حَيوانيّاً كالصُّوف والقَزّ دونَ القطن . إلى هنا وقد سَقَطَتْ من بعض الأصول المصححة . والقِرْميز بالكسر : الضعيفُ الضَّاويّ قاله الصَّاغانِيّ . قال شَمِرٌ : القِرْماز بالكسر : الخُبزُ المُحَوَّر وأنشد لبعض الأعراب : .
جاءَ من الدَّهْنا ومِن آرابِهِ ... لا يَأْكُلُ القِرْمازَ في صِنابِه .
ولا شِواءَ الرُّغْفِ مع جُوذَابِهِ ... إلاّ بقايا فَضْلِ ما يُؤْتى بهِ .
" من اليَرابيعِ ومِن ضِبابِهِ قلتُ : وهو مُعرَّب أيضاً . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : دَرْبُ قِرْمِز : إحدى مَحالِّ مِصر حَرَسَها اللهُ تعالى .
قزز