وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والجَيَّار : الحَرارَة في الصَّدر من جُوعٍ أَو غيظ وقد ذُكِر في محلِّه . الإرْزيزُ أَيضاً : الطَّعن الثَّابت وبه فسَّر بعضُهم قولَ المُتَنَخِّل هذا كما نقله الصَّاغانِيّ . الإرْزِيزُ أَيضاً : البَرَدُ قاله ثعلب وقال غيره : هو بَرَدٌ صِغارٌ كالثَّلج . الإرْزِيزُ : الطَّويل الصَّوتِ . والرَّزاز كسَحاب : لُغة في الرَّصاص نقله الصَّاغانِيّ . الرَّزَّازُ بالتَّشديد : لقب جماعة من المحَدّثين منهم أَبو جعفر مُحَمَّد بن عَمْرو بن البَخْتَرِيّ وعثمان بن أَحمد بن سَمعان وأَبو القاسم عليّ بن أَحمد بن مُحَمَّد بن داوود بن موسى بن بَيانٍ سمع من أَبي الحسَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إبراهيم بن مَخْلَد البَزَّاز وغيره وسَعيد بن أَبي سعيد مُحَمَّد بن سعيد بن مُحَمَّد العَدْل أَبوه مدرِّس النِّظَامية ببغداد وُلِد أَبوه سنة 501 وتُفِّيَ سنة 572 وسَمع الحَديث وابنُه مُحَمَّد بن سعيد حَضَر على أَبي الفتح بن شاتيل ومات سنة 638 وحفيدُه سعيدُ بنُ مُحَمَّد بن سعيد بن أبي سعيد مُحَمَّد بن سعيد بن محمّد حدَّث وأَحمد بنُ مُحَمَّد بن عَلُّويَةَ الجُرْجَانيّ أَبو العبّاس عن مُحَمَّد بن غالب تَمْتام وعنه النَّفيس بن مُنْجِبٍ الرَّزَّازُون مُحَدِّثُون نُسِبوا إلى بيع الرُّزِّ والتِّجارة فيه . وفاتَه أَبو بكر أَحمدُ بنُ مُحَمَّد بن أَحمد بن يعقوب الرّزّاز آخر من حدَّثَ عن أَبي الحُسَين بن شَمعون توفِّي سنة 469 . ورَزْرَزَه : حَرَّكَه . رَزْرَزَ الحِمْلَ : سَوَّاه وعدَلَه ومَصدَرُهما الرَّزْرَزَة . ومما يُستدرك عليه : الإرْزِيزُ بالكَسْر : الرَّعْد والإرْزيز : الصَّوْتُ . والرِّزّ : أَن يسكت من ساعته . ورَزيز الرَّعد : صوتُه كأَمير . والرِّز والرِّزِّيزيّ : الوَجَع . والرَّزَّة بالفتح : وَجعٌ يأخذ في الظَّهر نقله الصَّاغانِيّ . والمَرَزَّة : المَوْضع الذي يُجمَع فيه الأُرز كالكُدْس للقَمح . ومما يُستَدرك عليه : رزمز .
رَزْمازُ بالفتح : قَرية بسمرقَند منها أَبو بَكْرٍ مُحَمَّد بنُ جعفر بن جابرٍ الرَّزْمازِيّ الدهكان من شيوخ أَبي سَعد الإدريسيّ .
رطز .
الرَّطَزُ مُحَرَّكَةً أَهملَه الجوهريّ . وقال الأَزْهَرِيّ : أَهمله الليث . وقال أَبو عمر الزَّاهد في كتاب الياقوت : الرَّطَز : الضَّعيف من الشَّعْر وغَيره يقال : شَعرٌ رَطَزٌ أَي ضعيف . والرَّطازاتُ مُخَفَّفة : شبه الخُرافات وهذه نقلها الصَّاغانِيّ .
رعز .
رَعَزَ الجاريَةَ إذا جامعَها قال ابن دُرَيْد : والرَّعْزُ يُكْنَى به عن النّكاح . يقال : باتَ يَرْعَزُها رَعْزاً . والمِرْعِزّ كزِبْرِج مُشَدَّد الآخِر والمِرْعِزَّى بالأَلف المَقصورة مع تشديد الزَّاي ويُمَدُّ إذا خُفِّف والميم والعين مكسورَتان على كلِّ حال وقد تُفتَحُ الميمُ في الكُلّ فتقول مَرْعِزّ وهذه ذكرَها الأَزْهَرِيّ في الرّباعيّ : الزَّغَب الذي تحت شَعْرِ العَنْزِ قاله الجَوْهَرِيّ قال وهو مَفْعِلَّى لأَنَّ فَعْلِلَّى لم يجئ وإنَّما كسروا الميمَ إتباعاً لكسرة العين كما قالوا : منخِر ومِنتِن وجعل سيبويه المِرْعِزَّى صفةً عَنَى به اللَّيِّنَ من الصُّوف . وقال كُراع : لا نَظيرَ للمِرْعِزَّى ولا للمِرْعِزاءِ وحكى الأَزْهَرِيّ كالصُّوف يَخلُص من بين شَعَر العَنْز وثَوْب مُمَرْعَزٌ من باب تَمَدْرَع وتَمَسْكَن . والمُراعِزُ : المُعاتِبُ نقله الصَّاغانِيّ . ورَاعَزَ أَي تقَبَّض نقله الصَّاغانِيّ أَيضاً .
رغز .
اسْتَرْغَزَه بالغَيْن المُعْجَمَة : اسْتضْعَفَه واسْتَلانَه هكذا أورَدَه الصَّاغانِيّ من غير عَزْوٍ لأَحد وقد أَهملَه الجُمْهور .
رفز .
رَفَزَه يَرْفِزُه بالكَسْر : ضرَبَه أَهمله الجَوْهَرِيّ واسْتدركَه الأَزْهَرِيّ . قال : والرَّافِزُ : العِرْقُ الضَّارِب . وما يَرْفِزُ منه عِرْقٌ : ما يَضْرِب قال الليث : قرأْتُ في بعضِ الكتُب شِعراً لا أَدري ما صِحَّته وهو : .
وبَلْدَةٍ للداءِ فيها غَامِزُ ... مَيْتٌ بها العِرْقُ الصَّحيحُ الرَّافِزُ