وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الذَّرْمازِيُّ بالفَتْح هو مُحَمَّد بنُ الفَضل المُحدِّث روى عنه أبو حَفْص عمر بنُ شاهينَ السَّمَرْقَنْدِيّ هكذا في سائر النُّسَخ وفيه خطأٌ من وجوه : الأوّل أنّ الذي ضَبَطَه أَئِمَّةُ الأَنْساب بالدّال المُهمَلة وزاءَيْن بَيْنَهما ميم وألف فظنَّ المُصَنِّف نُقطَةَ الزاي الأولى على الدال فصحَّفه . الثاني أنّ الذي اشتهرَ بهذه النِّسبة هو مُحَمَّد بن جَعْفَر الدَّزْمازِيّ وهو الذي روى عنه ابنُ شاهين كما صرَّح به غيرُ واحد . والثالث أنّ مُحَمَّد بن الفَضل الذي ذَكَرَه ليس هو الدَّزْمازيّ بل هو البَلْخيّ وهو شَيْخ مُحَمَّد بن جَعْفَر المَذكور روى عنه في سنة 372 فانظُر وتأمَّل .
فصل الراء مع الزاي .
ربز .
الرَّبيز : الرجلُ الظَّريفُ الكَيِّسُ قاله أبو عدنان . الرَّبيز : المُكتَنِزُ الأَعجَزُ من الأَكْياس ونَحوِها هكذا في النُّسَخ : وفي بعض الأُصول : الأَكْباش جمع كَبْش رَبيز مثل رَبيس وقال أبو زَيْد : الرَّبيز والرَّميز من الرِّجال : العاقِلُ الثَّخين وقد رَبُزَ رَبازَةً ورَمُزَ رَمازَةً ككَرُمَ فيهما أي في معنى الظَّريف والمُكتَنِز . الرَّبيز : الكبيرُ في فَنّه كالرَّميز هكذا في النُّسَخ : الكبير بالمُوَحَّدة . وفي التكملة واللِّسان بالثّاءِ المُثَلَّثَة . ورَبَّزَ القِرْبَةَ تَرْبِيزاً : مَلأَها وكذلك رَبَّسَها تَرْبِيساً . وارْتَبزَ الرجلُ : تَمَّ في فَنّه وكَمُلَ وهو مُرْتَبِز ومُرْتَمِز . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : أَرْبَزَه إرْبازاً : أَعْقَلَه عن أبي زَيْد . وقَطيفةٌ رَبيزَةٌ : ضَخْمَة .
رجز