وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

خَرَزُ الجَزيزِ من الخِدامِ خَوارِجٌ ... مِن فَرْجِ كلِّ وَصِيلةٍ وإزارِ والجَزاجِز بالفتح : المذاكير عن ابْن الأَعْرابِيّ وأنشد : .
ومُرْقَصَةٍ كَفَفْتُ الخَيلَ عنها ... وقد هَمَّتْ بإلقاءِ الزِّمامِ .
فقلتُ لها ارفَعي منها وسِيري ... وقد لَحِقَ الجَزاجِزُ بالحِزامِ قال ثعلب : أي قلتُ لها سيري وكُوني آمنةً وقد كان لَحِقَ الحِزامُ بثِيلِ البعيرِ من شِدَّةِ سَيْرِها هكذا رُوي عنه . وجَزَّةُ بالفتح : اسمُ أرضٍ يَخْرُجُ منها الدَّجَّال فيما يُروى كذا نقله الصَّاغانِيّ وقلَّده المُصَنِّف ولم يُحَلِّها وهي قريةٌ بأَصْبَهان ؛ كان أبو حاتمٍ الرازيّ الحَنْظَليُّ يقول : نحن من أَصْبَهانَ من قريةِ جَزّ . وجَزَّةُ أيضاً : ناحيةٌ بخُراسان فارسيٌّ مُعرَّب كان بها وَقْعَة لأسيد بنِ عَبْد الله مع خاقان . واسْتَجَزَّ البُرُّ أي اسْتَحْصَد . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : الجَزَز محرَّكةً : الصوفُ لم يُستَعمَل بعدما جُزَّ تقول : صوفٌ جَزَزٌ ويقال : جَزَزْتُ الكَبشَ والنَّعجَةَ ويقال في العَنزِ والتَّيسِ : حَلَقْتُهما . والمِجَزُّ بالكسر : ما يُجَزُّ به . وجَزَّ النخلةَ يَجُزُّها جَزَّاً وجَزَازاً وجِزازاً : عن اللِّحيانيّ : صَرَمَها . وأَجَزَّ القومُ : أَجَزَّ زَرْعُهم . واجْتَزَزْتُ الشِّيحَ وغيرَه واجْدَزَزْتُه : إذا جَزَزْتُه . ويقال : عليه جَزَّةٌ من مالٍ كَقَوْلِك ضَرَّةٌ من مالٍ . وتقول : عندي بطاقاتٌ وجُزازاتٌ وهي الوُرَيْقاتُ التي تُعَلَّقُ فيها الفَوائدُ وهو مَجاز . وفي المثَل : ما هكذا يُجَزُّ الظَّهْر . ويقال : ما أَعْرَفَني من أَيْنَ يُجَزُّ الظَّهْر . وجُزْجُز بالضمّ : من جِبالِهم فيها بئرٌ عادِيّة . وجِزّاي بكسر الجيم وتشديد الزاي المفتوحة : قريةٌ من الجِيزة وقد دخلتُها . وجَزُّ بن بكرٍ بالفتح جدُّ مُحَمَّد بن مَرْوَان بن ثَوْبَان بن عبد الرحمن المُحدِّث من شيوخ ابن عُفَيْر وجدُّه بَكْر دَخَلَ الشامَ مع أبي عُبَيْدة .
جعز .
الجَعْز كالجَأْز بالهمز إلى آخره وهو الغَصَص . جَعِزَ جَعَزَاً كجَئِزَ : غَصَّ . أهمله الجَوْهَرِيّ وَذَكَره صاحبُ اللِّسان ولم يَعْزُه . ونقله الصَّاغانِيّ عن ابنِ دُرَيْد وقال : كأنّهم أَبْدَلوا من الهَمزِ عَيْنَاً . وحَبا جُعَيْزان : نَبْتٌ .
جفز .
الجَفْزُ : السرعةُ في المَشي يمانية أهمله الجَوْهَرِيّ وقال صاحب اللِّسان : حكاها ابن دُرَيْد قال : ولا أدري ما صِحَّتها واقتصرَ الصَّاغانِيّ على قَوْلِه : السُّرْعة ولم يَزِدْ شيئاً .
جلز .
الجَلْز : الطَّيُّ واللَّيُّ والمَدُّ هكذا في سائر النُّسَخ . وصوابُه : العَقْد ففي اللِّسان : وكلّ عَقْدٍ عَقَدْتَه حتى يَسْتَديرَ فقد جَلَزْتَه . والجَلْز : النَّزْعُ في القَوس كالتَّجْليز جَلَزَه يَجْلِزه بالكسر جَلْزَاً . الجَلْز : العَقَبُ المَشدودُ في طَرَفِ السَّوْطِ الأَصْبَحيّ كالجِلاز ككِتابٍ وفي كلّ شيءٍ يُلوى على شيءٍ ففعْلُه الجَلْزُ واسمُه الجِلاز . الجَلْز : حَزْمُ مَقْبِضِ السّكّينِ وغيرِه كالسَّوط وشَدُّه بعِلْباءِ البعير وكذلك التَّجْليز واسمُ ذلك العِلْباءِ الجِلاز بالكسر ومن ذلك قولهم : ما أعطاه جِلازَ سَوْطٍ . قال الزَّمَخْشَرِيّ : وهو ما يُجلَزُ به أي يُعصَبُ من عَقَبٍ وغيرِه . الجَلْزُ : مُعظَمُ السَّوْط هكذا هو في النُّسَخ والذي في اللِّسان : جَلْزُ السِّنان : أَعْلاه وقيل : مُعظَمُه قيل : هو الحَلْقَةُ المُستَديرةُ في أَسْفَلِ السِّنان ؛ ويقال لأَغلَظِ السِّنان جَلْزٌ . الجَلْز : الذَّهابُ في الأرضِ مُسرِعاً كالجَلِيز كأَميرٍ والتَّجْليز هذه عن أبي عمروٍ وأنشد لمِرْداسٍ الدُّبَيْريّ : .
" ثمّ سَعَىَ في إثْرِها وجَلَّزَا الجَلْز : مَقْبِضُ السَّوطِ سُمِّي باسمِ ما يُجلَزُ به . والجَلائِز : عَقَبَاتٌ تُلوى على كلّ مَوْضِعٍ من القَوس واحدُها جِلازٌ وجِلازَةٌ بكسرِهما قال الشّمّاخ : .
مُدِلٌّ بزُرْقٍ لا يُداوي رَمِيُّها ... وصَفراءَ من نَبْعٍ عليها الجَلائزُ