وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والهِنْبِرَةُ : الأَتانُ كأُمِّ الهِنْبِرِ كزِبْرِج وقيل : هي الحِمارة الأَهليَّة . والهنَّبْر كجِرْدَحْل وزِبْرِج كذا ضبطَه ابن سيده أَيضاً : الثَّوْر والفَرَس وهو أَيضاً : الأَديمُ الرديءُ وأَنشد ابن الأَعرابيّ : .
يا فتىً ما قتَلْتُمُ غَيْرَ دُعْبو ... بٍ ولا مِنْ قُوَارَةِ الهِنَّبْرِ قال : الهِنَّبْر ها هنا : الأَديمُ أَو أَطرافُه وقال الأَصمعيّ : الهِنْبِر كخِنْصِر : الجَحْشُ ومنه قيل للأتان : أُمّ الهِنْبِرِ وهي بهاءٍ . والهَنابيرُ : النَّهابير إشارة إلى حديث صفةِ الجَنَّة الذي ذكرَه كعْب الأَحبار فقال : " فيها هَنابيرُ مِسْكٍ يبعثُ الله تعالى عليها رِيحاً تُسَمَّى المُثيرة فتثير ذلك المسك في وجوههم " . قالوا : الهَنابيرُ قلبُ النَّهابيرِ وهي رِمالٌ مُشْرِفَةٌ واحِدُها هُنْبور ونُهْبورٌ أَو أَراد أَنابير جمْع أَنْبارٍ فأَبدلَ الهَمزةَ هاءً كذا نقله الصَّاغانِيّ . ومما يستدرك عليه : قال الأَصْمَعِيّ : الهِنْبِر كزِبْرِجٍ : ولَدُ الضَّبُعِ نقله صاحب اللسان . والهُنْبُور : الرَّمْلُ المشْرِفُ .
هنزمر .
ومما يستدرك عليه : هِنْزَمْر كجِرْدَحْل أَهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ واستدركَه صاحب اللسان وقال : هو عِيدٌ من أَعيادِ النَّصارَى أَو سائر العَجم وهي أَعجميَّة كالهِنْزَمْنِ والهِيزَمْنِ قال الأَعشى : .
" إذا كانَ هِنْزَمْرٌ ورُحْتُ مُخَشَّما هور .
هارَه بالأَمْرِ هَوْراً : أَزَنَّه واتَّهمَه وهُرْتُ الرّجُلَ بما ليس عنده من خَيْرٍ إذا أَزْنَنْته أَهْوره هَوْراً . قال أَبو سعيد : لا يقال ذلك في غير الخير . هارَه بكذا : ظنَّه به قال أَبو مالك بن نُوَيرَة يصف فرَسَه : .
رَأَى أَنَّني لا بالكثير أَهُورُهُ ... ولا هوَ عَنِّي في المُواساة ظاهِرُ أَهوره أَي أَظُنُّ القليلَ يكفيه يقال : هو يُهارُ بكذا أَي يُظَنُّ بكذا . وقال آخرُ يصفُ إبلاً : .
قد عَلِمَتْ جِلَّتُها وخُورُها ... أَنِّي بشِرْبِ السُّوءِ لا أَهُورُها أَي لا أَظُنُّ أَنَّ القليلَ يكفيها ولكن لها الكثير . والاسم منهما الهُورَةُ بالضَّمّ . هارَهُ عن الشَّيءِ : صَرَفَه نقله الصَّاغانِيّ . هارَه على الشَّيْءِ : حملَه عليه وأَراده به . منَ المَجاز : هَارَ القَومَ يَهُورهم هَوْراً إذا قتلَهم وكَبَّ بعضَهم على بعض كما يَنهار الجُرُفُ . قال ساعِدة بن جُؤَيَّة الهذليّ : .
فاسْتَدْبَروهُم فَهارُوهُم كأَنَّهُمُ ... أَفْنادُ كَبْكَبَ ذاتِ الشَّثِّ والخَزَمِ هكذا يُروَى وفي أُخرى : .
" كِيدُوا جَميعاً بآناسٍ كأَنَّهم