وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وهَرَّ في وجه السائلِ إذا تَجَهَّمَه وهو مَجاز وهَرَّ الشتاءُ وللشتاءِ هَريرٌ كما قالوا : كَلِبَ الشِّتاءُ والبَرْدُ وهو مَجاز . ويقال : هَلَكَ من لا هَرَّارَ له كشَدّاد أَي لا سفيه له يَهِرٌّ عنه عَدُوَّه وهو مَجاز . وهَرَّت الإبلُ : أَكْثَرَت من أَكلِ الحَمْض عن ابن القطّاع . ومِمَّن تَكَنَّى بأَبي هُريرةَ جماعةٌ من المحَدِّثين فمنهم أَبو هريرةَ مِسْكِينُ بن دِينارٍ الخَيّاط عن مُجاهدٍ وعنه وَكِيع . وأَبو هُريرةَ عُرَيْف بن دِرْهم الحَمَّال التَّيْميّ . وأَبو هريرة عبد القُدُّوس يَروي عن الحسَن والجَريريّ . وأَبو هريرَةَ بيَّاعٌ السَّابِرِيّ . وأَبو هُريرة محمد بن فِراس الصُّوفيّ هؤلاء الخمسة في كتاب الكُنى لابن الجارود وأَبو هُريرَة عُبيد الله بن هُبَيرة عنه ابن لَهِيعَة وأَبو هُريرةَ وهْبُ الله بن رِزْق كان يسكن الحَمراءَ وهذان من كتاب ابنِ يونس . قلت : وأَبو هريرة عبد الملك بن عبد الرحمن القَلانِسيّ رَوَى عنه أَبو الفتح الخَوَرْنَقِيّ شيخٌ لابن السّمعانيّ . وأَبو عليّ الحَسَنُ بن الحُسَيْن الشافعِيّ عُرف بابن أَبي هُريرة عن ابن سُرَيْج وشرح مختصر المُزَنِيّ مات سنة 345 ، وبنو أَبي هُرَيْرَة بَطْنٌ من بني الحَسَن في وادي سُرْدَرٍ من اليَمَن يقال إنَّهم من ذُرِّيَّة الشريف يَحيى الهادي بن الحُسَيْن بن القاسم الرَّسِّيّ المدفون بجامع صَعْدَة . والهُرارُ كغُرابٍ : مَوضِعٌ في طرف الصَّمّان عن الصَّاغانِيّ . قلْت : هو في ديار بني تميم وقيل : هو قُفٌّ باليَمامَة قال النَّمِرُ : .
هل تَذْكُرينَ جُزِيتِ أَفْضَلَ صالِحٍ ... أَيّامَنا بمُلَيْحَةِ فهُرارِها كذا في المعجم . وهُرَيْر بن عبد الرَّحمن بن رافِع بن خَديج كزُبَيْر عن أَبيه عن جَدِّه ووَلَداه رِفاعَة وعبد الله حَدَّثا . وهَرَّار كشَدّاد في بني ضَبة . وليلةُ الهَريرِ كأَمير . من ليالي صِفِّين قُتِلَ فيها ما يقرُبُ من سبعين أَلْفَ قتيلٍ ومِمَّن قُتِل حَيّان بن هَوْذَة النَّخْعِيّ وكان صاحب راية عليٍّ Bه . وأَخوه بَكْر ذَكرَه ابنُ العَديم في تاريخ حلب .
هرشر .
ومما يستدرك عليه : هَرْشِير بالفتح قريةٌ بين الرَّيّ وقَزْوين وتسمَّى مدينة ابن جابر قاله حمزة الأَصبهانيّ . وهُرْمُشِير بزيادة الميم : اسمُ سوقِ الأَهْواز .
هزر .
هَزَرَه بالعَصا يَهْزِرُه هَزْرَاً وكذلك هَطَرَه وهَبَجَه إذا ضَرَبَه بها على جَنْبِه وفي بعضِ الأُصول : على جَنْبَيْه وظَهرِه فهو مَهْزُورٌ وهَزيرٌ قاله أبو زيد وقيل : إذا ضَرَبَه بها ضَرْبَاً شديداً وقيل : الهَزْر والبَزْر : شِدَّةُ الضَّربِ بالخَشَب وغيره . وفي الصّحاح : هَزَرَه بالعَصا هَزَرَاتٍ أي ضَرَبَه . هَزَرَه يَهْزِره هَزْرَاً : غَمَزَه غَمْزَاً شديداً . وَهَزَرَ هَزْرَاً : طَرَدَ وَنَفَى فهو مَهْزُورٌ وهَزيرٌ . وَهَزَر به الأرضَ : صَرَعَه نقله الصَّاغانِيّ . هَزَرَ له : أَكْثَرَ من العَطاءِ نقله الصَّاغانِيّ . هَزَرَ : إذا ضَحِكَ . وَهَزَرَ : إذا أَسْرَعَ في الحاجة . ومصدر الكلِّ الهَزْر بالفتح نقله الصَّاغانِيّ . هَزَرَ هَزْرَاً : أَغْلَى في البَيعِ وتَقَحَّمَ فيه وقد هَزَرَ له في بَيْعِه : أَغْلَى له . والهازِرُ : المُشتري المُقَحِّمُ في البيع . ورجلٌ مِهْزَرٌ كمِنبَر وذو هَزَرَات محرّكةً وذو كَسَرَات : يُغبَن في كلِّ شيءٍ قال : .
إلاّ تَدَعْ هَزَرَاتٍ لستَ تارِكَها ... تُخلَعْ ثِيابُكَ لا ضَأْنٌ ولا إبلُ والهِزْرُ بالكسر : المَغبونُ الأحمق يُطمَع به الهِزْرُ أيضاً : الأحمقُ الشديد . نقله الصاغاني . والهَزْرَةُ ويُحرَّك : الأرضُ الرَّقيقةُ . الهُزَر : كصُرَدٍ : قبيلةٌ باليمن بُيِّتوا فقُتِلوا أو : ع قال أبو ذُؤَيْب : .
لقالَ الأباعِدُ والشّامِتو ... نَ كانوا كَلَيْلَةِ أَهْلِ الهُزَرْ