وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : قال ابنُ شُمَيْل : الوَحَرُ : أشدُّ الغضب يقال : إنّه لوَحِرٌ عليَّ . وقال غيرُه : الوَحَر : العَداوة وهو مَجاز . وأَوْحَرَه : أَسْمَعه ما يَغيظ . وأبو وَحْرَة بفتح فسكون هو ابنُ أبي عمروِ بن أميَّة عمِّ عُقبَة بن أبي مُعَيْط وابنه الحارث بن أبي وَحْرَة أُسِرَ يومَ بَدْر فافْتداه ابنُ عمّه الوليدُ لن عُقبَة . كذا قاله الواقديّ .
ودر .
وَدَّرَه تَوْدِيراً أهمله الجَوْهَرِيّ وفي اللسان : إذا أَوْقَعه في مَهْلَكةٍ أو أَغْرَاه حتى تكَلَّف ما وقع منه في مَهْلَكةٍ وهذا عن أبي زيد قال : ويكون ذلك في الصِّدق والكَذب وفي بعض الأصول : في هَلَكَة . عن النَّضْر : وَدَّرَ رَسولَه قِبَلَ بَلْخ إذا بَعَثَه . وَدَّرَ الشَّرَّ هكذا في النسخ ولعلّه الشيءَ : نَحّاه وبَعَّدَه وغَيَّبَه . وَدَّرَ الرجلَ : أَغْوَاه وأَغْرَاه أو هو تصحيف عن الثاني يقال أيضاً : وَدَّرَ فلانٌ مالَه تَوْدِيراً : بذَّرَه وأَسْرَفَ فيه فَتَوَدَّرَ نقله الصَّاغانِيّ . عن الفَرَّاء : وَدَرْتُ أَدِرُ وَدْرَاً : سَكِرْتُ هكذا في النسخ ونصُّ الفَرّاء : سَدِرْت بالدالِ والراءِ حتى كاد ونَصّ الفراءِ : وكاد يُغشى عليَّ . كذا في التكملة . قال الأَزْهَرِيّ : وسَمِعْتُ غيرَ واحد يقول للرجلِ إذا تَجهَّمَ له ورَدّه قَبيحاً : وَدِّرْ وَجْهَكَ عنِّي : أي نَحِّه وبَعِّده وقد تَصحّف ذلك على الصَّاغانِيّ فقال نقلاً عن الأَزْهَرِيّ ويقال ذلك للرجل إذا تجَهّم له : وَدَرَه وَدْرَاً قَبيحاً وصوابُه ما ذكرنا . عن ابْن الأَعْرابِيّ : تَوَدَّرَ في الأمرِ وَتَهَوَّكَ وَتَوَرَّطَ بمعنى : مالَ قال أبو زيد : وقد يكون التَّوَدُّرُ في الصدق والكذب . وقيل : إنّما هو إيرادُك صاحبَك مَهْلَكةً ونص أبي زيد : الهَلَكَة . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : تقول : وُدِّرَ فلانٌ إذا غُيِّب وودَّرَه الأميرُ . وأمرَ به أن يُوَدَّرَ إذا غَرَّبَه وَطَرَده عن البلد . كذا في الأساس .
وذر