وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والإمْجارُ في النُّوقِ مِثلُه في الشَّاءِ عن ابن الأعرابيّ والمِمْجارُ بالكسر : المُعتادَةُ لها أي إذا كان ذلك عادةً لها . وقال ابن شُمَيْل : المُمْجِرُ : الشاةُ التي يصيبُها مَرَضٌ أو هُزالٌ وتَعسُرُ عليها الوِلادةُ . وقال غيره : المَجَرُ : انتفاخُ البطن من حبَلٍ أو حَبَنٍ يقال : مَجِرَ بطنُها وأَمْجَرَ فهي مَجِرَةٌ ومُمْجِرٌ . والإمْجارُ : أَنْ تَلْقَحَ الناقةُ والشاةُ فتمرَض فلا تقدرَ أَنْ تَمشيَ ورُبَّما شُقَّ بَطنُها فأُخْرِجَ ما فيه لِيُرَبُّوه . والمِجارُ ككِتابٍ : العِقالُ والأَعرف الهِجارُ . وذو مَجْرٍ بالفتح : ع بناحيةِ السَّوارِقِيَّة نقله الصَّاغانِيّ . وماجَرُ كهَاجَر : د بَيْنَ ضَرايَ وآزاقَ والمشهور الآن بحذف الألف . وسَنَةٌ مُمْجِرَةٌ كمُحسِنة : يُمْجِرُ فيها المالُ وهو مَجاز . وامرأَةٌ مُمْجِرٌ : مُتْئِمٌ وهو مَجاز . وأَمجَرَهُ اللَّبَنَ : أَوْجَرَهُ . ومما يستدرك عليه : الأَمْجَرُ : العظيمُ البَطنِ المَهزولُ الجِسمِ ومنه الحديث : " فيَلْتَفِت إلى أَبيه وقد مسخَه اللهُ ضِبعاناً أَمْجَرَ " . وناقةٌ مُمْجِرٌ إذا جازَتْ وقتَها في النَّتاج قال : .
" ونَتَجوها بعدَ طُولِ إمْجارِ ومُجَيْرَةُ كجُهَيْنَةُ : هضبةٌ قِبليّ شَمَامِ في ديار باهِلَةَ . وفي حديث أبي هريرة : " الصَّومُ لي وأَنا أَجزي به يَذَرُ طعامَهُ وشرابَهُ مِجْرايَ " أي من أَجلي . وأَصله من جَرَّايَ فحذف النون وخفَّف الكَلمة . قال ابن الأثير : وكثيراً ما يرِدُ هذا في حديث أبي هريرة .
محر .
المَحَارَةُ : دابَّة بالصَّدَفَيْن . وباطنُ الأُذُن . والصَّدفة وهذه عن الأَصمعيّ قال الأَزهَريّ : ذكر الأصمعيُّ وغيرُه هذا الحرفَ في حور فدلَّ ذلك على أنَّه مَفْعَلَة من حَارَ يَحورُ وأَنَّ الميمَ ليست بأَصليَّة قال : وخالفَهم الليث فوضعَ المَحارَة في باب محر قال : ولا نعرف محر في شيءٍ من كلام العرب . قلتُ : وأَمحَرَة بالفتح : مدينةٌ بالحبَش .
مخر .
مَخَرَتِ السَّفينَةُ كمَنَع ونَصَرَ تَمْخَرُ وتَمْخُرُ مَخْراً ومُخوراً كمَنْعٍ وقُعودٍ : جَرَتْ تَشُقُّ الماءَ مع صَوت أَو استقبلَت الرِّيحَ في جَرْيِها وفي بعض النُّسَخ : جِرْيَتِها فهي ماخِرَةٌ ومَخَرَ السابحُ : شَقَّ الماءَ بيَدَيْهِ إذا سبَحَ . ومَخَرَ المِحْوَرُ القبِّ إذا أَكلَه فاتَّسعَ فيه نقله الصَّاغانِيّ . وفي التَّنزيل " وتَرى الفُلْكَ فيهِ مَواخِرَ " يعني جَوارِيَ وقيل : المواخِرُ هي التي يُسمَعُ صوتُ جَرْيِها بالرِّياحِ قاله الفَرّاءُ . جمع ماخِرَة من المَخْر وهو الصَّوتُ أو التي تَشُقُّ الماءَ بجَآجِئها أي بمُقَدَّمِها وأَعلى صَدْرِها . والمَخْرُ في الأصل : الشَّقُّ يقال : مَخَرَت السَّفينةُ الماءَ إذا شَقَّتْهُ بصَدرِها وجَرَت قاله أَبو الهيثم : وقال أَحمد بن يحيى : الماخِرَة : السَّفينة التي تَمْخَرُ الماءَ أي تدْفَعُه بصدرِها أو المَواخِرُ هي المُقبِلَة والمُدْبِرَةُ بريحٍ واحدةٍ تراها كذلك . وامْتَخَرَهُ أي الشيءَ : اختارَهُ ويقال : امتَخَرَ القومَ إذا انتقَى خِيارَهم ونُخبتَهم قال الراجز : .
" مِنْ نُخْبَةِ الناسِ الَّتي كانَ امْتَخَرْ و من ذلك امْتَخَرَ العظمَ إذا استخرجَ مُخَّهُ قال العجّاج : .
" من مُخَّةِ الناسِ الّتي كانَ امْتَخَر و امْتَخَرَ الفرَسُ الرِّيحَ : قابلَها بأَنفِه ليكونَ أَرْوَحَ لنفسِهِ كاستمْخَرَها وتَمَخَّرَها قال الرّاجزُ يصف الذِّئْبَ : .
يسْتَمْخِرُ الرِّيحَ إذا لمْ يَسْمَعِ ... بمثلِ مِقراعِ الصَّفا المُوَقَّعِ