وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ويَعْمَرُ باليَاءِ كجَعْفَرٍ : مَوْضِعٌ في شِعْرِ لبيد . وبالمُثَنّاة الفوقيّة وضمّ الميم : ناحيةٌ من السَّواد وموضِعٌ بناحيَة اليَمَامَة . باليَاءِ كجَعْفَرٍ : مَوْضِعٌ في شِعْرِ لبيد . وبالمُثَنّاة الفوقيّة وضمّ الميم : ناحيةٌ من السَّواد وموضِعٌ بناحيَة اليَمَامَة .
ع - م - د - ر .
العَمَيْدَر كشَمَيْذَر أَهمله الجوهَرِيُّ وقال أَبو عَمْرو هو الغُلامُ الناعمُ البَدَنِ هكذا نَقَلَه الصاغانيّ في غ م ذ ر ولكنّه ضبطه بإِعْجَام الغين والذال . وقال : هو قولُ أَبي عمرو . والعَمَيْدَرُ : الكثيرُ المَالِ ذَكَرَه الصاغانيّ هُنَا . وأَمّا صاحِبُ اللّسَان فإِنّه ذكره في غ م ذ ر . وممّا يُسْتَدرك عليه : ع - م - ج - ر .
العَمْجَرةُ : وهو تَتابُع الجَرْعِ لغةٌ في الغَيْن المعجمة ؛ كذا ذكره ابنُ القَطّاعِ في التَّهْذِيب .
ع - م - ط - ر .
العَمَيْطَر كسَفَرْجَل هكذا النُّسَخ وإِنَّمَا هو أَبُو العَمَيْطَر السُّفْيَانيّ الخارِجُ بدِمَشْق الشأْم في أَيّام خِلافَة محمّد الأَمِينِ العَبَّاسِيِّ وهذا قد أَهْمَله الجوهريّ . وممّا يُسْتَدرك عليه : أَبو العَمَيْطَرِ : كُنْيَةُ الحِرْذَوْن وبه كُنِىَ هذا الخارِجُ واسمُه عليّ بن عبدِ الله بنِ خالِدِ بنِ يَزِيدَ بنُ مُعَاوِيَةَ وأُمُّه نَفِيسَةُ بنتُ عَبْد اللهِ بنِ العَبّاس بنِ عليّ بنِ أَبي طالبِ بُويِعَ له بالخِلافَة في دِمْشْقَ . وكان يفتخر ويقول : أَنا ابنُ شَيْخَيْ صِفِّين . مات سنة 198 ؛ كذا في وَفَيات الصَّفَديّ .
ع - ن - ب - ر