وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والعَيْزار أَيضاً : الغُلامُ الخَفِيف الرَّوحِ النَّشِيطُ وهو اللَّقِنُ الثَّقِفْ اللَّقْفِ هكذا في التَكْمِلَة وزاد في اللسان : وهو الرِّيشَةُ والمُمَاحِلُ والمُمَانِي . والعَيْزَارُ : ضرْبٌ من أَقْدَاحِ الزُّجاجِ كالعَيْزَارِيَّة الأَخِيرَةُ في التكملة وهُمَا جَميعاً في اللّسَان . والعَيْزارُ شَجَرٌ في اللّسَان : وهو ضَرْبٌ من الشَّجَرِ الواحِدَة عَيْزَارَةٌ . وفي الصّحَاح : أَبو العَيْزار كُنْيَة طائر طَوِيل العُنُقِ تراه في الماءِ الضَّحْضاح أَبَداً يُسَمَّى السَّبَيْطَرَ أَو هو الكُرْكِيّ . وقال أَبو حَنيفة : العَوْزَرُ : نَصِىُّ الجَبَلِ قال : كذا نُسَمِّيه وأَهلُ نَجْدٍ يُسَمُّونَه النَّصِىَّ هكذا أَوْرَدَه الصاغانِيُّ . وعَيْزَارٌ وعَيْزَارَةُ بفتحهما وعَزْرَةُ كطَلْحَةَ وعَزْرارٌ كسَلْسالٍ هكذا بالراءِ في آخره وفي بعض الأُمهات : عَزْرَان كسَحْبَانَ ولعَلَّه الصّوابُ وكذا عازِرٌ كقاسِمٍ وهاجَرَ : أَسماءٌ . والعَزْوَرُ كجَعْفَر : السَّيِّئُ الخُلُقِ كالعَزَوَّر كعمَلَّس والحَزَوَّر . وقد تقدّم . والعَزْوَر : الدَّيُّوثُ وهو القَوَّاد . والعَزْوَرَةُ بهاءٍ : الأَكمةُ قال ابن الأَعْرَابِيّ : هي العَزْوَرَةُ والحَزْوَرَة والسَّرْوَعَةُ والقائِدَةُ : للأَكمَةِ . وعَزْوَرَةُ بلا لامٍ : ع قُرْبَ مَكَّةَ زِيدَتْ شرَفاً . وقيل : هو جَبَلٌ عن يَمْنَةِ طريق الحاجِّ إِلى مَعْدِن بني سُلَيم بينهما عَشَرَةُ أَمْيَال أَو عَزْوَرة : ثَنِيَّةٌ المَدَنِيِّينَ إِلى بَطْحَاءِ مَكَّةَ زِيدَتْ شرَفاً . وفي الحديث ذِكْر عَزْوَر كجَعْفَر وهو ثَنَّيةُ الجُحْفَة وعليها الطَّرِيقُ من المَدِينَة إِلى مَكَّة ويقال فيه عَزُورَا . وعازَرُ كهاجَرَ : اسمُ رَجُل أَحْياه سيّدنا عِيسَى عَلَيْه السَّلام وعُزَيرٌ تصغير عَزْر : اسم نَبِيّ مُخْتَلَف في نُبوَّته يَنصرِفُ لِخِفَّته وإِنْ كان أَعْجَمِيّاً مثل لُوط ونُوح لأَنَّه تصْغِير عَزر . وقيْس بنُ العَيْزَارَةِ وهي أَي العَيْزَارَةُ اسم أُمّه : شاعِرٌ من شُعَرَاءِ هُذَيْل وهو قيْسُ بنُ خُوَيْلِد . وممّا يُسْتَدرك عليه : عَزَرْتُ البَعِيرَ عَزْراً : شَدَدْتُ على خَياشِيمهِ خَيْطاً ثم أَوْجَرْتُه . وعَزَّرْتُ الحِمَارَ : أَوْقرْتُه . ومُحَمّدُ بنُ عَزّارِ بن أَوْسِ بن ثعْلبة ككتّان قتله مَنْصُورُ بنُ جُمْهُورٍ بالسِّند . ويَحْيَى بن عُقْبَة بن أَبي العَيْزَارِ عن محَمّد بن جحادة ضَعَّفه يحيى بن مُعين . ومُحَمّد بن أَبي القاسم بن عَزْرة الأَزْدِيّ راويةٌ مشهور . وعُزَيرُ بنُ سُلَيْم العامِرِيّ النَّسَفي وعُزَيرُ بن الفَضْل وعُزَيْرُ بنُ عبدِ الصَّمَد . وحِمَارُ العُزَيْر هو أَحْمَدُ بن عُبَيْد الله الأَخْبَاريّ . وعَبْدُ الله بنُ عُزَيْر السَّمَرقَنْدِيّ . وعَبّاسُ بن عُزَيْرٍ وعُزَيْرُ بنُ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانيّ وحَفيده عُزَيْرُ بن الرَّبِيع بنِ عُزَيْر ونافِلَتُه مَحْفُوظُ بنُ حامِدِ بنِ عبدِ المُنْعِم بن عُزَيْر : مُحَدِّثون . واسْتَدْرَك شَيْخُنَا عِزْرائِيلَ ضَبَطُوه بالكَسْر والفَتْح : مَلَكٌ مشهورٌ عليه السلام . قلتُ : والعَيَازِرَةُ : قَرْيَةٌ باليَمَنِ ومنها القاضِي العَلاّمةُ أُستاذُ الشُّيُوخِ الحَسَنُ بنُ سَعِيد العَيْزَريِنِيّ من قُضَاة الحَضْرَة الشريفة أَبي طالِب أَحْمَدَ بنِ القَاسمِ مَلِكِ اليَمَنِ تُوُفِّى بالعَيازِرَة سنة 1038 .
ع - س - ر