وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يقول : الحاضِرُ من عَطِيَّتِه كالغاَئِبِ الذي لا يُرْجَى . الضِّمارُ من الدَّيْنِ : ما كانَ بلا أَجَلٍ معلومٍ . قال الفراءُ : ذَهَبُوا بمالي ضِمَاراً مثل قِمَار قال : وهو النَِّسيِئَةُ أَيضاً . وقال الجوهريّ : الضِّمَارُ : مالاَ يُرْجَى من الدَّيْنِ والوَعْدِ وكلّ ما لاَ تَكةنُ منه على ثِقَةٍ قال الرّاعِي : .
وأَنضاءٍ أُنِخْنَ إِلى سَعِيدٍ ... طُرُوقاً ثُمَّ عَجَّلْنَ ابْتِكَاراً .
حَمِدْنَ مَزَارَهُ فأَصَبْنَ مِنْه ... عَطَاءً لم يكُنْ عِدَةً ضِمَارَا . الضِّمَارُ : مَكَانٌ أَو وَادٍ مُنْخفِضٌ يُضْمِرُ السائرَ فيه قال الصَّمَّةُ بنُ عبدِ الله القُشَيْرِيّ : .
أَقُولُ لِصاحِبِي والعيسُ تَهْوِي ... بِنا بَيْنَ المُنِيفَةِ فالضَّمَارِ .
تَمَتَّعْ من شَيِمِ عَرَارِ نَجْدِ ... فَمَا بَعْدَ العَشِيَّةش من عَرَارِ . قال الصاغنيّ : هكذا أَنشده له المرزوقيّ والصحيح أَنه لجَعْدَةَ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ حَزْنٍ العُقَيْلِيّ . ضِمَارٌ : صَنَمٌ عَبْدَه العَبّاسُ بنُ مِرْدَاسٍ السُّلمِيّ ورَهْطُه ذكره الصاغانيّ والحَافظ . والضَّمْرُ : الضَّيِّقُ يقال : مكانٌ ضَمْرٌ أَي ضَيِّق . نقله الصاغانيّ . الضَّمْرُ أَيضاً : الضَّمِيرُ أَوردَه الصاغانيّ . ضَمْرٌ : جَبَلٌ وقيل : طريقٌ في جَبَلٍ ببشلادِ بني سَعْد من تَمِيم . ضُمْرٌ بالضمِّ : جبَلٌ ببلادِ بني قَيْسٍ لعُلْيَاهم : وهُمَا ضُمْرانِ : ضُمْرٌ وضَائِن . ضَمِيرٌ كأميِرٍ : د من عُماَنَ يليه بلد دَغُوث . ضُمَيرْ كزُبَيْرٍ : ع قُرْبَ دِمَشْق الشامِ . ضُمَيْر : جَبَلٌ بالشامِ وهو غيرُ الأَول . وبَنُو ضَمْرَةَ بنِ بَكْرِ بنِ عبدِ مَنَاةَ ابنِ كِنانَةَ : رَهْطُ عَمْرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيّ الصّحابِيّ رضي الله تعالى عنه . والضَّيْمَرانُ والضَّوْمَرانُ : ضَرْبٌ من الشَّجَر . وقال أَبو حنيفةَ : الضَّوْمَرُ والضَّوْمَرانُ والضّيْمَرَانُ : من رَيْحَان البَرِّ وقيل : هو مثل الحَوْاكِ سَواءً . هو الشَّاهِسْفَرَم أي الرَّيْحَانُ الفارِسِيّ كذا قاله بعض الرُّواة في قول الشاعِرِ : .
أُحِبُّ الكَرائِنَ والضَّوْمَرَانَ ... وشُرْبَ العَتِيقَةِ بالسّنْجِلاطِ . ضَمْرَانُ كسَكْرَانَ : وَادٍ بَنَجْدٍ من بَطْنِ قَوّ . الضّمْرانُ بالفتح والضمّ : نَبْتٌ من دِقِّ الشّجَرِ وقيل : هو من الحَمْضِ . قال أبو منصور : ليس الضّمْرانُ من دِقِّ الشجرِ وله هَدَبٌ كهَدَب الأَرْطَي . وقال أَبو حنيفة : الضّمْرانُ مثْلُ الرِّمْثِ إِلا أَنه أَصغَرُ وله خَشَب قليلٌ يُحْتَطَبُ قال الشاعر : .
" نَحْنُ مَنَعْنَا مَنْبِتَ الحَلِيِّ .
" ومَنْبِتَ الضّمْرَانِ والنَّصِيِّ ضَمْرَانُ وضُمْرانُ بالضمِّ والفتح من أَسماءِ الكلابِ : الفَتْحُ روايةُ الأَصمعيّ عن ابنِ سكيتِ والضّمُّ رِوايَةُ الجَوْهَرِيّ عن أَبي عُبيد وهو اسم كَلْب في الروايَتّين معاً لا كَلْبَة وغَلِطَ الجَوْهريّ وقد سَبق إِلى هذا التّغليطِ الصَاغانيّ وقال : والبَيْتُ الذِي أَشَارَ إِليه هو قولُه أَي النابِغَة الجَعْدِيّ : .
فهابَ ضُمْرَانُ منه حيثُ يُوزِعُه ... طَعْنُ المُعَارِكِ عندَ المُجْحَرِ النَّجِدِ والمُجْحَر كمُكْرَم بتقديم الجيم وفي بعض النُّسخ بتقديم الحاءِ وهو غَلَط ويروى : وكانَ ضُمْرانُ . . والنَّجد بضم الجيم وكسرها معاً . ومما يستدرك عليه : ضَمَّرَةُ تَضْمِيراً : أَضْعَفَه وذَلَّلَه وَقَلَّله من الضُّمُور وهو الهُزال والضَّعْف وبه فُسّر الحديث " إِذا أَبْصَرَ أَحدُكُم امرَأَةً فليأْتِ أَهْلَه فإن ذلك يُضَمِّرُ ما في نَفْسِه " . وهَوى مُضْمَرٌ وضَمْرٌ كأنه اعتُقِدَ مَصدَراً على حذْفِ الزِّيادة أي مَخْفِيٌّ قال طُرَيْحٌ : .
به دَخِيلُ هَوًى ضَمْرٍ إذَا ذُكِرَتْ ... سَلْمَى لهُ جَاشَ في الأَحْشاءِ والْتَهَبَا وقال الأَصمَعِيّ : الضَّميِرَةُ والضَّفِيرةُ : الغَدِيرَةُ من ذَوائِبِ الرَّأْسِ والجَمْعُ ضَمَائِرُ . والتَّضْمِيرُ : حُسْنُ ضَفْر الضَّمِيرِةِ وحُسْنُ دَهْنِهَا . وضَمْرٌ بالفَتْح : رَمْلَةٌ بعَيْنها أَنشد ابن دريد : .
" من حَبْلِ ضَمْرٍ حينَ هابَا ودَجَا