وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والصَّقَرَةُ محرَّكّةً : الماءُ يَبْقى في الحَوْضِ تَبُولُ فيه الكِلابُ والثَّعالبُ وهو الآجِنُ المُتَغَيِّرُ . وفي النوادر : تَصَقَّرَ بموضِع كذا وتَشَكَّلَ وتَنَكَّفَ بمَعْنى تَلَبَّثَ . ويقال : امرأةٌ صَقِرةٌ كفَرِحَة : ذَكِيَّةٌ شَديدةُ البَصَرِ نقله الصاغانيّ . وسَمَّوْا صَقْراً بالفتح وصُقَيْراً بالتصغير منهم : مُوسى ابن صُقَيْر وغيرهما . والصَّقْرُ بن حَبيبٍ والصَّقْرُ بنُ عبدِ الرحمن مُحَدَّثانِ . ومما يستدرك عليه : المُصَقِّرُ كمُحَدِّثٍ : الصّائِدُ بالصُّقُورِ يقال : خَرَجَ المُصَقِّرُ بالصُّقُورِ . ويقال : جاءنا بصَقْرَةٍ تَزْوي الوَجْهَ كما يقال : بصَرْبةٍ حكاهما الكسائيّ . وما مَصَلَ من اللّبَنِ فامّازَتْ خُثَارَتُه وصَفَتْ صَفْوَتُه فإذا حَمِضَتْ كانت صِبَاغاً طَيِّباً فهو صَقْرَةٌ . والمُصْقَئرُّ من اللّبَن : الحَامضُ المُمْتَنِعُ .
والصّاقِرِيَّةُ من قُرى مِصر منها أبو مُحمدٍ المُهَلَّب بن أحمد بن مَرْزوقٍ المِصْرِيّ ذو الفُنُون صَحِبَ أبا يَعْقُوب النَّهْرَجُوريّ . وصَقَّرَ التَّمْرَ : صَبَّ عليه الصَّقْر . والمُصَقَّر من الرُّطَبِ : المُصَلِّبُ يُصَبُّ عليه الدِّبْسُ ليَلِينَ وربما جاءَ بالسين . وقال أبو حنيِفَة : وربما أخَذُوا الرُّطَبَ الجَيِّدَ مَلْقوطاً من العِذْق فجَعَلُوه في بساتيِقَ وصَبُّوا عليه من ذلك الصَّقْرِ فيُقالَ له : رُطَبٌ مُصَقَّر ويَبْقى رُطَباً طُولَ السنة . وقال الأصمعيّ : التَّصْقيرُ : أنْ يُصَبَّ على الرُّطَب الدِّبْسُ فيقال : رُطَبٌ مُصَقَّرٌ . وماءٌ مُصَقَّرٌ : مُتَغَيِّر . ويومٌ مُصْمَقِرٌّ : شديدُ الحَرّ . والميمات زائدة وإذا كان لونُ الطائِرِ مخْتلطاً خُضْرَتُه أو سَوادُه بحُمْرَة أو صُفْرة فتلْك الصَّقْر شُبِّه بالصّقْرِ وهو الدِّبْسُ والطّائر مُصَقِّرٌ كذا في كتاب غريبِ الحَمَام للحُسَيْنِ بن عبدِ اللهِ الكاتِب الأصْبهانِيّ .
صقعر .
الصُّقْعُرُ أهمله الجَوْهَريّ وهو بالضّمّ : الماءُ البارِدُ وقال اللَّيْثُ : هو الماءُ المُرُّ الغليظُ و قال غيره : هو الماءُ الآجِنُ الغَليِظُ . والصَّقْعَرَةُ : أن تَصيحَ في أذُنِ آخر يقال : فُلانُ يُصَقْعِرُ في أذُنِ فلانَ . واصْقَعرَّ الجَرَادُ : أصابتْه الشَّمْسُ فذَهَبَ . والصِّنْقَعْرُ كجِرْدَحْلٍ : الأقِطُ والفِدْرَةُ من الصَّمْغِ نقله الصاغانيّ .
صلر .
الصِّدَّوْرُ كسِنَّوْر أهمله الجَوْهريّ وقال ابن شُمَيْل : هو الجِرِّيّ بكسر الجيم وتشديد الراء المكسورة فارِسِيتُه المارْماهي وهو السَّمكُ الذي يكونُ على هيْئةِ الحَيّاتِ ومنه حديثُ عَمّارٍ Bه : " لا تأْكُلُوا الصِّلَّوْرَ ولا الأنْقَلْيس " .
صمر .
صَمَرَ يَصْمُرُ صَمْراً بالفتح وصُمُوراً بالضَّمّ : بَخِلَ ومنَعَ قاله ابن سيده وأنشد : .
فإنّي رأيتُ الصّامِرِينَ مَتَاعَهُم ... يَمُوتُ ويَفْنَى فارْضَخِي مِنْ وِعَائِيا