وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقال أبو عبيد : إنما قيل : مَشافرُ الحبشِ تشبيهاً بمشافرِ الإبلِ . المِشفرُ : المنعةُ والقوةُ . المِشْفَرُ : الشدةُ والهلاكُ وبه يُفسر ما قاله الميدانيّ : تركته على مِشفرِ الأسدِ أي عُرضة للهلاكِ وهذا قد استدركه شيخنا . المِشفرُ : القِطعةُ من الأرضِ . المِشفرُ : القِطعةُ من الرملِ وكلاهما على التشبيه . في المثل أراكَ بَشرٌ ما أحارَ مِشفرٌ أي أغناكَ الظاهرُ عن سُؤالِ الباطنِ وأصلهُ في البعيرِ وذلك لأنكَ إذا رأيتَ بشره سَميناً كانَ أو هزيلاً استدللتَ به على كيفيةِ أكله . والشفيرُ كأميرٍ : حدُّ مِشفرِ البعيرِ . الشفيرُ من الوادي : حرفه وجابنه ومنه شَفيرُ جهنمَ أعاذنا الله تعالى منها . وقيل : الشفيرُ : ناحيةُ الوادي من أعلاه كشُفره بالضم وشَفيرُ كُل شيءٍ : حرفهُ وحرفُ كُلِّ شيءٍ شُفره وشفيرهُ كالوادي ونحوه . والشنفري : مفتوحٌ مَقصورٌ : اسمُ شاعرٍ من الأزدِ وهو فنعلى وكان من العدائينَ وفي المثلِ أعدى منَ الشَّنْفري وسيأتي للمصنف في شنفر وقد سقطَ من بعض النُّسخِ من قوله والشَّنْفري إلى قوله فنعلى . وشفرَ المالُ تشفيراً : قلَّ وذهبَ عن ابن الأعرابيّ وأنشدَ لشاعرٍ يذكرُ نسوةً : .
مُولعاتٌ بَهاتِ هَاتِ فإنْ شَفَّ ... رَ مالٌ أردنَ مِنكَ الخِلاعا . قلت : هو إسماعيلُ بن عمار منه شَفرتَ الشمسُ تشفيراً إذا دنتْ للغروبِ تشبيهاً بالذي قل ماله وذهبَ . كذلك قولهم : شفرَ الرجُلُ على الأمرِ تشفيراً : أشفى . والشفرةُ بفتح فسكون وهو الذي صَرحَ به غيرُ واحدٍ من الأئمة ولا يعرف غيره قال شيخنا إلا ما ذكره صاحبَ المُغرب فإنه قال : الشفرةُ بالفتح والكسر : السَّكينُ العظِيمُ وما عُرضَ من الحديد وحُددَ ج شِفارٌ بالكسر . وشِفرُ بكسر فسكون . الشَّفرةُ جانبُ النصلِ وقال أبو حنيفة : شفرتا النصلِ : جانباهُ وسمى صاحبُ المُغربِ النصلَ العَريضَ . شَفرةً . الشفرةُ : حدُّ السيفِ وقيل : شَفراتُ السيوفِ : حُروف حدها قال الكُميتُ يَصفُ السيوفَ : .
يرى الراؤونَ بالشفراتِ منها ... وقودَ أبي حُباحبَ والظبينا . الشفرةَ : إزميلُ الإسكاغِ الذي يَقطعُ به . التشفيرُ : قِلةُ النفقة قاله ابن السكيت ومنه عيشٌ مُشفرٌ كمحدثٍ : ضيقٌ قليلٌ قال الشاعر وهو إياسُ بنُ مالكِ بنِ عبدِ الله بن خبيريّ : .
قد شَفرتْ نفقاتُ القومِ بعدكمُ ... فأصبحوا ليسَ فيهم غيرُ ملهوفِ يُقال : أُذُنٌ شُفاريةٌ وشرافيةٌ بالضمّ : عظيمةٌ وقيل : ضخمة قاله أبو عُبيدٍ وقيل : طَويلةٌ قاله أبو زيد وقيل : عريضة لينةُ الفرعِ . ويربوعٌ شُفاريٌّ بالضمّ : ضخمُ الأذنينِ أو طويلهما العاري البراثنِ ولا يُلحقُ سَريعاً وهو ضربٌ من اليرابيعِ ويقال لها : ضأنُ اليرابيعِ وهي أسمنها وأفضلها يكون في آذانها طُولٌ . أو هو الطويلُ القوائمِ الرخوُ اللحمِ الدِسمُ أي الكثيرُ الدسمِ قال : .
وإني لأصطادُ اليرابيعَ كُلها ... شُفاريها والتدمري المُقصعا