وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال : ابنا جَالسٍ : طَرِيقَانِ يُخَالِف كلُّ واحدٍ منها صاحِبَه . وَحَكَى ابنُ الأَعْرَابيّ : أعْطَيْتُهُ سُمَيْرِيَّةً من دَرَاهِمِ كأنَّ الدُخانَ يَخْرُجُ منها . ولم يُفَسِّرها قال ابنُ سِيدهَ : أُراه عَنَي دَراهِمَ سُمْراً وقوله : كأنَّ الدُّخَانَ إلى آخرِه يعنِي كُدْرَةَ لَوْنِها أو طَرَاءَ بَياضِهَا . وابنُ سَمُرَةَ : من شُعَرائِهِم وهو عَطِيَّةُ بنُ سَمُرَة اللَّيْثِيّ . ومحمّدُ بنُ الجَهْمِ السِّمَّرِيّ بكسرِ السين وتشديد الميم المفتوحة إلى بلدٍ بينَ واسِطَ والبَصْرَةِ : مُحَدِّثٌ مشهور وابنُه من شيوخ الطَّبَرَانِيّ . وكذلك عبدُ الله بنُ محمدٍ السِّمَّرِيّ عن الحسُيَن بن الحَسَن السّلمانّي .
وخَلَفُ بنُ أحْمَد بنِ خَلَفٍ أبو الوليد السِّمَّرِيّ عن سُوَيْد بن سَعِيد . وحَمْزَةُ بنُ أحمدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَمْزَةََ السِّمَّرِيّ عن أبِيه وعنه ابنُ المقرئ كذا في التبصير للحافظ . وأبو بكرٍ مِسْمَارُ بنُ العُوَيس النَّيّار مُحَدّثٌ بَغْدَادِيّ . وتَلُّ مِسْمَارٍ : من قُرَى مصر . وذو سَمُرٍ : موضع بالحجاز . وسِكَّة سَمُرَةَ : بالبَصْرَة . وسُمَارَةُ بالضّم : موضع باليَمَن . وسِمَارَةُ الليلِ بالكَسْر : سَمَرُه عن الفرّاءِ نقله الصّاغانيّ .
سمجر .
سَمْجَرَ اللَّبَنَ : خَلَطَه وأكْثَرَ ماءَه كسَمَّره . ولبَنٌ سَمْجَرَ وسمَر : مَمْذُوقٌ مخلوط .
سمدر .
السَّمادِيرُ : ضَعْفُ البَصَرِ أو شَيْءٌ يَتَرَاءَى للإنْسانِ من ضَعْفِ بَصَرِه ِعن وفي المُحْكَم عند . السُّكْرِ من الشّرابِ . وغَشْيُ الدُّوَارِ والنُّعَاسِ قال الكُمَيْتُ : .
ولمّا رَأيْتُ المُقْرَباتِ مُذَالَةً ... وأنْكَرْتُ إلاّ بالسَّمادِيرِ آلَهَا . سَمادِيرُ : اسمُ امرَأة دُرَيْدِ ابنِ الصِّمّةِ . وقد اسْمَدِرَّ بَصَرُهُ اسْمِدْرَاراً قال ابن القَطَّاع في كتاب الأبنية : وَزْنه افْمَعَلّ من السَّدَرِ . وطَرِيقٌ مُسْمَدِرٌ : طَوِيلٌ مُسْتَقَيمٌ . من ذلك كَلاَمٌ مُسْمَدِرٌّ أي قَوِيمٌ . وطَرْفٌ مُسْمَدِرٌّ : مُتَحَيِّرٌ . والسُّمْدُرورُ بالضَّمّ : المَلِكُ كَأنَّه سُمِّي بذلك لأنَّ الأبْصَارَ تَسْمَدِرُّ عن النَّظَرِ إليهِ وَتَتحَيَّرُ نقله الصَّاغانيّ في سدر .
السُّمْدُورُ أيضاً : غِشَاوَةُ العَيْنِ . وضَعْفُ البَصَر . والسَّمَنْدَرُ كقَلَنْدَرَ والسَّمَيْدَرُ كعَمَيْثَلٍ : دابَّةٌ كالسَّمَنْدَلِ وعلى الثاني اقتصَرُوا كاقتصارِ الصّاغانيّ على الأوّل وقال : هي غير السَّمَنْدل . وقال اللحيانيُّ : اسْمَدَّرت عَيْنُه : دَمَعَت : قال ابنُ سِيدَه : وهَذَا غيرُ معروف في اللُّغة .
سمسر .
السَّمْسَارُ بالكَسْرِ : المُتَوَسِّطُ بينَ البائِعِ والمُشْتَرِي لإمضاءِ البيعِ قال الأعْشَى : .
فأصْبَحْتُ لا أسْتَطِيعُ الكَلاَمَ ... سِوَى أنْ أراجِعَ سِمْسارَها . وهو الذي يُسَمِّيه الناسُ الدَّلاّلَ فإنه يَدُلّ المُشْتَرِي على السِّلّعِ ويدُلُ البائِعَ على الأثْمَانِ ج : سَماسِرَةٌ . قال اللَّيْث : وهي فارِسِيَّةٌ مَعَّربة ونقلَه شيخُنَا عن معالِم السُّننِ للخَطّابِي وهو في المُزْهِر للجَلالِ . قيل : السَّمْسَارُ : مالِكُ الشَّيْءِ وقيل : هو الذي يَبِيعُ البزَّ للناسِ قيل : هو قَيِّمُةُ أي الشْيءِ الحافظ له . من المَجاز : السِّمْسَارُ : السَّفِيرُ بَيْنَ المُحَّبيْنِ لتَوَسُّطهِ بينهما . وسِمْسَارُ الأرْضِ : العالِمُ بها . والحاذِقُ المُتَبَصِّرُ في أمُورِها وهو مَجَاز أيضاً وهي بهاءٍ . والمَصْدَرُ : السَّمْسَرَةُ في الكُلِّ . وبنو السِّمْسَارِ : بَطْنٌ من العَلَوِيِّينَ بمصر ويُعرفون أيضاً بالكَلْثَمِيين .
سمغر .
ومما يستدرك عليه : سَمْغَرَةُ بالفَتْح : مَدِينةُ بالسّودان .
سمقر .
المُسْمَقِرُّ كمُسْلَحِبّ من الأيّامِ : الشّديِدُ الحَرّ وقد تقدم في سقر والمِيمُ زائدةٌ يقال : يومٌ مُسْمَقِرٌّ إذا كان شديدَ الحرّ .
سمهدر