وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والدِّسَارُ أيضاً : خَيْطٌ من لِيفٍ تُشَدُّ به أَلواحُهَا وبه فَسَّرَ بَعْضٌ الآيةَ المَذْكُورَة . وجمعَ الفَرّاءُ بين القَوْلَيْن فقال : الدُّسُر : مَسَامِيرُ السَّفِينَةِ وشُرُوطُها التي تُشَدُّ بها . وقال غيرُه : الدَّسْر : خَرْزُ السَّفِينَة ج أَي جمع دِسَار دُسْرٌ بضمّ فسكون ودُسُرٌ بضَمَّتَيْن مثل عُسْر وعُسُرٍ وقيل : الدُّسُر بضَمَّتَين هي السُّفُن بعَيْنها تَدْسُرُ أَي تَدْفع المَاءَ بصُدُورِهَا الواحِدَةُ دَسْرَاءُ . ودَسَرَت السّفِينَةُ الماءَ بصَدْرها : عَانَدَتْه . والدَّوْسَرُ : الجَمَلُ الضَّخْمُ الشَّدِيدُ المُجْتَمِعُ ذو هَامَةٍ ومَنَاكِبَ وهي بِهَاءٍ . قال عِديّ : .
ولقَدْ عَدَّيْتُ دَوْسَرَةً ... كعَلاَةِ القَيْنِ مِذْكَارَا والدَّوْسَر : نَبْتٌ يُجاوِز الزَّرْعَ في الطُّول وله سُنْبل وحَبٌّ ضاوِيّ دَقِيق أَسْمَرُ قاله أَبو حَنِيفَة . يقال إِن اسم حَبِّه الزِّنُّ يَخْتَلط بالبُرِّ وسيأتْي في النُّون . ودَوْسَر : اسمُ كَتِيبَةٍ للنُّعْمَانِ ابن المُنْذِر مَلِكِ العرب . قال المُثَقِّبُ العَبْديُّ يمدح عمرو بن هند : .
ضَرَبَتْ دَوْسرُ فيه ضَرْبَةً ... أَثْبَتَت أَوْلادَ مَلْكٍ فاستَقَرّ يقال : كَتِيبة دَوْسَرَةٌ ودَوْسرٌ إِذَا كانت مُجْتَمِعَةً . والدَّوْسَرُ : الأَسَدُ الصُّلْبُ المُوَثَّق الخَلْقِ أَوردَه المُصَنِّف في البَصائِر وأَنْشَد : .
" عَبْل الذِّراعَيْن شَدِيد دَوْسَر والدَّوْسَر : الشَّيْءُ القَدِيمُ . والدَّوْسَر : الزُّؤَانُ في الحِنْطَة الواحدة دَوْسَرةٌ . ودَوْسَر : اسم فَرَس قال : .
لَيْسَت من الفُرْقِ البِطَاءِ دَوْسَرُ ... قد سَبَقَت قَيْساً وأَنتَ تَنْظُر أَراد : قد سبقَت خَيْلَ قَيْس . أَنشده يعقوبُ ونَقَلَه ابنٌ سِيدَه . والدَّوْسَر : الذَّكَرُ الضَّخْم الشَّدِيد . والدَّوْسَرَة بهاءٍ : المَمْضَغَةُ عن الصّغانِيّ . والدُّوَاسِرُ كعُلاَبِطٍ : الشَّدِيدُ الضَّخْم قال : .
" والرأْسُ من ثُغَامِهِ الدُّوَاسِرِ كالدَّوْسَرِ والدَّوْسَرِيِّ والدَّوْسَرانِيِّ والدُّوَاسِريِّ . وقيل : الدَّوْسَر من النُّوق : العَظِيمةُ . ونَاقَةٌ داسِرَةٌ : سَرِيعَة السَّيْرِ . وقال الفَرّاءُ : الدَّوْسَرِيُّ : القَوِيُّ من الإِبِل . وقال غيره : الدُّوَاسِرُ : المَاضِي الشَّدِيدُ . وبَنُو سَعْد بن زيدِ مَناةَ كانت تُلَقَّب في الجاهِلِية دَوْسر . والدَّوْسَرِيَّة : قَلْعَةُ جَعْبَر وقد تقدَّم في الجيمِ . والدَّسْر : السَّفِينَة عن ابنِ الأَعرابيِّ .
د س ت ر .
الدُّسْتُورُ بالضَّمّ : أَهمله الجَوْهَريّ . وقال الصَغانِيّ : هو اسم النُّسْخَة المَعْمُولَة للجَماعَاتِ كالدَّفاتِر الَّتي منها تَحْرِيرُهَا ويُجْمَع فيها قوانِينُ الملك وضَوابِطُه فارسيّة مُعَرَّبَةٌ ج دَساتِيرُ . واستَعْمَله الكُتَّابُ في الذي يُدِير أَمَر الملك تَجَوُّزاً . وفي مفاتيح العلوم لابْنِ كَمَال باشا : الدُّسْتور : نُسْخَة الجماعَة ثم لُقِّب به الوَزِيرُ الكَبِير الذي يُرْجَع إليه فيما يُرْسُم في أَحوال النَّاس لكَوْنه صاحبَ هذا الدَّفْترِ : وفي الأَساس : الوَزِيرُ : الدُّسْتُور . قال شِيخُنَا : وأَصلُه الفَتْح وإنَّما ضُمّ لَمَّا عُرّب ليَلْتَحِق بأَوزَان العَرَب فليس الفَتْحُ فيه خطاً مَحْضاً كما زعمه الحَرِيرِيّ . ووَلِعَت العامّة في إطلاقه على معنَى الإِذْنِ .
د س ك ر .
الدَّسْكَرَةُ أَهمله الجَوْهَرِيّ . وقال الصّغانِيّ : هي القَرْيَةُ قاله الأَزْهَرِيّ . والدَّسْكَرَة : الصَّوْمَعَة عن أبي عمرو . وفي جامع القَزّاز : الدَّسْكَرَة : الأَرْضُ المُسْتَوِيَةُ . وقِيل : الدَّسْكَرَةُ : بُيُوتُ الأعَاجِمِ يكون فيها الشَّرَابُ والمَلاَهي . قال الأخطل : .
في قِبَابٍ عنْدَ دَسْكَرَةٍ ... حَولَها الزَّيتونُ قد يَنَعَا