وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

خِيرَةُ بهاءِ : جدُّ مُحَمَّد ابْنِ عَبْدِ الرَّحمن الطَّبَرِيّ المُحَدِّث عن مُقاتِل بن حَيّان حَدَّثَ ببَغْدَادَ في المائِة الرَّابعة . وخيرِينُ بالكَسر : ة من عَمَل المَوْصِل . قُلْتُ : والأَشْبَه أَن يكون نِسْبَةُ أَبِي نَصْرِ بنِ طَوْقٍ إِلَيْهَا وأَنَّه يُقال فيها خيرِين وخَيْرَات بالوَجْهَين . وخَيْرَةُ الأَصفَرِ وخَيْرَةُ المَدمْدَرَةِ : مِنْ جِبَال مكَكَّةَ المُشَرَّفِة حَرَسَها اللهُ تَعَالَى سائر بلادِ المسلمين ما أَقْبَل مِنْهما عَلَى مَرّ الظَّهرانِ حِلٌّ . قال شَمِرٌ : قال أَعرابِيُّ لخَلَفٍ الأَحْمَر : ما خَيْرَ اللَّبَنَ للْرِيض أَي بنَصْبِ الراءِ والنّون وذلِك بمَحْضَر من أَبي زَيْد قال له خَلَف : ما أَحْسَنَهَا مِنْ كَلِمَة لو لم تُدَنِّسْهَا بإِسماعها النَّاسَ قال : وكانَ ضَنيناً . فَرَجَعَ أَبُو زيد إِلى أَصْحابِه فقال : لَهُم : إِذا أَقبل خَلَف الأَحْمَر فقُولُوا بأَجْمَعِكم : ما خَيْرَ اللَّبَنَ للمَرِيض ؟ ففَعَلُوا ذلِك عند إِقْبَاله فعَلِم أَنَّه من فِعْل أَبِي زَيْد . وهو تَعَجَّبٌ . واستَخارَ : طَلَبَ الخَيِرَةَ وهو اسِتفْعَال نمِنْه يقال : استَخِر اللهَ يَخِرء لَكَ والله يَخِيرُ للعْد إِذا استَخَاره . وخَيَّرَه بَيْن الشَّيْئَيْنِ : فَوَّضَ إِليْهِ الخِيَارَ ومنه حَدِيثق عامِر ابنِ الطُّفَيْل " أَنه خَيَّر في ثَلاث " . أَي جَعَل له أَنْ يَخْتَار مِنْهَا واحِداً وهو بفَتْح الخَاءِ . وفي حَدِيث بَرِيرَةَ " أَنَّها خُيِّرَت في زَوْجِها " بالضَّمّ . وإِنَّك مَا وخَيْراً أَي إِنك مَعَ خَيْرٍ أَي سَتُصِيبُ خَيْراً وهو مَثَلٌ . وبَنُو الخِيارِ بْنِ مَالِك : قَبِيلَةٌ هو الخِيارُ بنُ مَالِك بْنِ زَيْد بنِ كَهْلاَن من هَمْدانَ وحُسَيْنُ بْنُ أَبي بَكْرٍ الخِيارِيٌّ إِلى بَيْع الخِيار مُحَدِّثٌ سَمِع من سَعِيد بنِ البَنَّاءِ وتأَخَّر إِلى سنة 617 وعنه ابنُ الرّباب وآخَرون . قال ابنُ نُقْطَة : صَحِيحُ السَّمَاعِ وابنُه عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْن سَمِعَ من ابْن يُونُسَ وغَيْرَه . وأَبُو الخِيَار يثسَيْر أَو أُسَيْر بْنُ عَمْرٍو الكِنْدِيّ والأَخِيرُ قَوْلُ أَهْل الكُوفَة . وقال يَحْيَى بن مَعِين : أَبو الخِيَار الَّذِي يَرْوِي عن ابنِ مَسْعُود اسْمُه يُسَيْر بْنُ عَمْرٍو وأَدْرَك النَّبِي صَلَّى الله عَلَيه وسلَّم وعاشَ إِلى زَمَن الحَجَّاج . قال ابنُ المَدينِيّ : وأَهْلُ البَصْرَة يُسَمُّونه أُسَيْر بن جابرٍ رَوَى عنه زُرَارةُ بنُ أَوْفَى وابنُ سِيرينَ وجماعَة والظاهِرُ أَنّه يثسَيْرُ بنُ عَمْرو ابن جابِر قاله الذَهَبِيّ وابنُ فَهْد . قلْت : وسيأَتِي للمُصَنِّف في يسر