وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال : أَي أَنَا ظَاهِرٌ غَيْرُ خَفِيٍّ والخَنَاثِيرُ : الدَّوَاهِي . قال ابنُ الأَعْرَابِيّ في موضع آخَرَ : الخَنَاثِيرُ : قُمَاشُ البَيْتِ . وخَنْثَرٌ كجَعْفَر في نَسَبِ تَمِيم ضَبَطَه الحَافِظِ بالحاءِ المُهْمَلة . وفي أَسَدش خُزَيْمَةَ ضَبَطَه الحَافِظُ بالمُهْمَلَة وفي قَيْسِ عَيْلاَنَ ضَبَطه الحافِظ بالمُهْمَلَة . وعَمْرُو بْنُ خَنْثَرٍ من أَبْطَال الجَاهِلِيَّة وهو جَدُّ أُمِّ المُؤْمِنين خَدِيجَةَ ابْنَةِ خُوَيْلِدٍ لأُمِّهَا رَضِيَ اللهُ عنها وفيه الوَجْهَان ذَكَرهُما الحَافِظ . وفاته : خَنْثَرُ بنُ الأَضْبَط الكِلاَبيّ فارِسٌ جاهِلِيٌّ من وَلِدِه مَنْظُورُ بْنُ رَوَاحَةَ الشَّاعِر وقد قيل فيه بالإِهْمال أَيضاً .
خنجر .
الخَنْجَر كجَعْفَرٍ : السِّكِّين وقيلَ إِنَّ نُونُه زائِدَةٌ وإِن وَزْنَه فنْعَلٌ ومَالَ إِليه بَعْضُ الصَّرْفِيِّين أَو العَظِيمَةُ مِنْهَا هكذا بتَأْنِيث الضَّمِير في أُصُولِ القَامُوس كُلِّهَا أَي السِّكِّين باعْتِبَار أَنَّه جَمْعٌ واحدُه سِكِّينةٌ فأَرَادَ أَولاً مُفْرَداً وأَعَادَ عليه الجمع فهو كالاسِتخْدَام قَالَه شَيْخُنَا . وتُكْسَر خَاؤُه أَي مع بقَاءِ فَتْح ثالِثِ الكلمة فيكون كدِرْهَمٍ . ويُسْتَدْرَك علي بحْرَق في شَرْح لامِيَّة الأَفْعَال فإَِنَّه قَالَ فيه : لم يُعْرَف فِعْللَ اسْماً إِلا دِرْهَم وزاد في المِصْبَاح لُغَةً ثَالِثَة وهِي كزِبْرِج ومن مَسائِل الكِتَاب : المَرْءُ مَقْتُول بِمَا قَتَلَ بِه إِنْ خَنْجَراً فَخَنْجَرٌ وإِنْ سَيْفاً فسَيْفٌ . الخَنْجَرُ النَّاقَةُ الغَزِيرَةُ اللَّبَنِ كالخَنْجَرَة بالهاءِ والخُنْجُورَةِ بالضَّمَّ والجَمْعُ الخَنَاجِرُ . وقال الأَصْمَعِيّ : الخُنْجُورُ واللُّهْمُوم والرُّهْشُوش : الغَزِيرَةُ اللَّبَن من الإِبل . ورَجلٌ خَنْجَرِيُّ اللِّحْيَةِ أَي قَبِيحُهَا على التَّشْبِيه نَقَلَه الصَّغانِيّ عن الفَرَّاءِ . والعَّامَة تَقُول مُخْنَجَرَة . والخَنْجَرِيرُ : الماءُ المُرُّ الثَّقِيلُ وقيل هو المِلْح جِداً مثْل الخَمْجَرِير يقال نَاقَةٌ خُنْجُورَةٌ بالضَّمِّ أَي ضَخْمَةٌ . والخَنْجَرُ اسمُ رَجُلٍ هو الخَنْجَرُ بنُ صَخْرٍ الأَسَدِيّ .
خنر .
الخَانِرُ : الصَّدِيقُ المُصَافِي عن أَبي العَبَّاس ج خُنُرٌ بضَمَّتَيْن هكذا هو مَضْبُوط في النُّسَخ والصَّوَاب خَنَّرٌ مثَال رُكَّع . يقال : فلانٌ لَيْسَ من خُنَّرِي أَي لَيْسَ من أَصْفِيائي . والخَنَوَّرُ بفتح الخَاءِ والنَّونِ وتَشْدِيدِ الوَاوِ كعَذَوَّرٍ ولو قال كعَلمَلَّس كانَ أَحسَنَ لشُهْرَته الخَنُّور مثْل تَنُّورٍ : قَصَبُ النُّشَّاب . أَنشد أَبُو حَنِيفَة : .
يَرْمُونَ بالنُّشَّاب ذِي الْ ... آذانِ في القَصَب الخَنَوَّرْ قيل : كُلُّ شَجَرةٍ رِخْوَةٍ خَوَّارَةٍ فهي خَنَوَّرَة . قال أَبو حَنيفَة . فلذلِك قِيلَ لَقَصبِ النُّشَّابِ خَنَوَّرٌ . والنَعْمةُ الظاهِرَةُ . الخِنَّوْر كعِلَّوصٍ أَي على مِثَالِ بِلَّوْرٍ وعَذَوَّرٍ الدُّنْيا كأُمّ خَنذُورٍ . عَبْدُ المَلِك بْنُ مَرْوَان : وفي رِوَايَة أُخْرَى سُلَيْمَان بْن عَبْد المَلِك : .
" وَطِءْنا أُمَّ خَنُّورٍ بقُوَّة . فما مَضَت جُمْعَةٌ حتّى ماتَ