وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يَعْنِي رِمَاحَها . وأَراد جَمَاعَةً تَخْطِر والجَمْعُ الخَيَازِرُ . قال المُبَرِّدُ : الخَيْزُرَانُ : مُرْدِيُّ السَّفِينَةِ إِذا كان يَتَثَنَّى ويقال له الخَيْزَارَة أَيضاً عن أَبِي عُبَيْدٍة الخَيْزُران : سُكَّانُها وهو كَوْثَلُهَا ويقال له : خَيْزُرَانَةٌ أَيضاً . وقال : قال النابِغَة يَصِفُ الفُراتَ وَقْتَ مَدِّه : .
يَظَلُّ من خَوْفِه المَلاَّحُ مُعْتَصِماً ... بالخَيْزُرَانَةِ بعد الأَيْنِ والنَّجَدِ . وقال غَيْرُه : .
فَكَنَّها والمَاءُ يَنْطَحُ صَدْرَهَا ... والخَيْزُرانَةُ في يَدِ المَلاَّحِ . وقال عَمْرو بنُ بَحْرٍ : الخَيْزُرانُ : لِجَامُ السَّفِينَة الَّتي بها يَقُومُ السُّكَّانُ وهو في الذَّنَب . وفي الحَدِيث " أَنَّ الشَّيْطَانَ لَمَّا دَخَل سَفِينةَ نُوحٍ عَلَيْه السَّلامُ قال : اخْرُجْ يا عَدُوَّ اللهِ من جَوْفِها فصَعِدَ على خَيْزُرانِ السَّفِينة " . أَي سُكَّانِها . ودَارُ الخَيْزُرانِ : معروف بِمَكَّة . زيِدَتْ شَرَفاً بَنَتْهَا خَيْزُرَانُ جَارِيَةُ الخَلِيفَةِ العَبَّاسِي . والخَازِرُ : الرَّجلُ الدَّاهِيَةُ قاله أَبُو عَمْرٍو . الخَازِرُ : نَهْرٌ بَيْنَ المَوْصِلِ وإِرْبِلَ . وفي التَّكْمِلَة : مَوْضِع كانت به وَقْعَة بَيْن إِبراهِيمَ بْنِ الأَشْتَرِ وعُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيادٍ ويَوْمَئذ قُتِل ابْنُ زِياد . عن ابن الأَعْرَابِيّ : خَزَرَ إِذا تَدَاهَى . وخَزِرَ إِذا هَرَبَ الثّانِيَةُ كفَرِحَ كما هو مَضْبُوط بخَطِّ الصّغانِيّ . والأَخْزَرِيُّ والخَزَرِيُّ مُحَرَّكَةً : عَمَائِمُ مِنْ نِكْثِ الخَزِّ . والنَّكْثُ بالكَسْر : نَقْصُ أَخْلاَقِ الأَكْسِيَة لتُغْزَل ثانِياً . وخَزَرٌ مُحَرَّكةً : لَقَبُ يُوسُفَ بْنِ المُبَارِك الرَّازِيِّ المُقْرِي عن مهْرَان بن أَبي عُمَر قاله الأَمِير . والقَاسِمُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ خَزَرٍ الفارِقِيّ المُقْرِي عن سَهْل بن صُقَير قاله الأَمير . أَبو بكرٍ مُحَمِّدُ ابْنُ عُمَرَ بْنِ خَزَرٍ الصُّوِفيّ الخَزَريّ العالِم بهَمَذَان روَى تَفسير السّدّيّ عالياً : قُلتُ : وقد حَدَّث عن إِبراهِيمَ بنِ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيّ وجَعْفَرٍ الخلديّ وعنه الخليليّ وقال : كان قد نَيَّف على المِائَةِ ومُحَدِّثُونَ . خُزَارٌ كغُرَاب : ع قُرْبَ وَخْشَ قَريب من نَسَفَ . منه أَبو هَارُونَ مُوسَى بن جَعْفَر بن نُوحٍ الخُزَارِيّ . وأَبو عُجَيْف هُشَيْم بنُ شاهِد بن بُرَيْدَةَ الخُزارِيّ مُحَدِّثانِ . ودَارَةُ الخَنَازِيرِ ودارَةُ خَنْزَرٍ عن كُراع وتكسر هذه . ودَالاَةُ الخِنْزيرَيْن تثْنَيَة الخِنْزِير ويقال الخَنْزَرتَيْنِ تَثْنِيَة الخَنْزَرة : مَواضِعُ . قال الجَعْدِيّ : .
أَلَمَّ خَيالٌ من أُمَيْمَةَ مَوْهِناً ... طُرُوقاً وأَصْحَابِي بدَارَةِ خِنْزَرِ . وقال الحُطَيْئَةُ : .
إِنّ الرّزِيَّةَ لا أَبالَك هَالِكٌ ... بَيْنَ الدُّمَاخِ وبَيْن دَارَةِ خَنْزَرِ وأَنشد سِيبَوَيْه : .
" أَنْعَتُ عَيْراً من حَمِيرِ خَنْزَرهْ .
" في كُلِّ عَيْر مِائَتَانِ كَمَرَهْ . وأَنْشَدَ أَيضاً : .
" أَنْعَتُ أَعْيَاراً رَعَيْن الخَنْزَرَا .
" أَنْعَتُهُنَّ آيُراً وكَمَراَ والخَزَنْرَرُن كسَفَرْجل هكذا هو في النُّسخ بالنُّون بَيْن الزَّاءَيْن . وفي الّسَان خَزَبْزَرٌ بالموحّدة بَدل النُّون وه غَلَط : السَّيِّئُ الخُلُقِ من الرِّجال ونَقَلَه الصّغانِيّ . والتَّخْزِيرُ : التَّضْيِيقُ . قال ابن الأَعْرَابِيّ : الشَّيْخُ يُخَزِّر عَيْنَه ليَجْمَع الضَّوْءَ حتى كأَنَّهما خِيِطَتَا والشَّابُّ إِذا خَزَّرَ عَيْنَيْه فإِنه يَتَدَاهَى بِذلك . وتَجَازَرَ : نَظَر بمُؤْخِرِ عَيْنِه . والتَّخَازُرُ : اسْتِعْمَال الخَزَرِ على ما اسْتَعْمَلَه سِيبَوَيْه في بَعْض قَوَانِين تَفَاعَلَ قال : .
" إِذَا تَخَازَرْتُ ومَابِي مِنْ خَزَرْ . فقوله : ومَابِي مِنْ خَزَر يَدُلُّك عَلَى أَنَّ التَّخَازُرَ هنا إِظْهَار الخَزرَ واسْتِعْمَاله . وتَجَازَرَ الرَّجلُ إِذا ضَيَّقَ جَفْنَه ليُحَدِّدَ النَّظَرَ كقولِك : تَعَامَى وتَجَاهَلَ