وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حَرّانُ بلا لامٍ : د كبيرٌ قال أبو القاسمِ الزَّجّاجِيُّ : سُمِّيَ بهاران أبي لُوطٍ وأَخي إبراهِيم عليهما السّلامُ وقد وَقَعَ الخِلاَفُ فيه فقال الرُّشَاطِيُّ : هو بدِيار بَكْرٍ والسَّمْعَانِيُّ بديارِ رَبِيعَةَ وقيل بدِيارِ مُضَرَ وقال ابن الأثير : بجَزِيرَةِ ابنِ عُمَرَ ويقال له : حَرّانُ العَوَامِيد وبه وُلِدَ سَيِدُنا إبراهيمُ الخليلُ عليه الصّلاةُ والسّلامُ فيما نُقِلَ . قال الجوهَرِيُّ : هذا إذا كان فَعْلاناً فهو من هذا الباب وإن كان فَعّالاً فهو من باب النُّون .
منه : الإمامُ الحَسَنُ بنُ محمّدِ بنِ أَبي مَعْشَرٍ الحَرّانِيُّ وعَمُّه الإمامُ أَبو عَرُوبَةَ الحُسَيْن بن أبي مَعْشَرٍ الحَرّانِيُّ فهو الحافظُ مؤلّف تاريخ حَرّانَ وسمّاه تاريخ الجزيرتَيْن بنُونَيْنِ على غير قياس كما قالوا : أمنانيّ في النِّسبة إلى مانِي والقِياس مانَوِيّ .
حَرّانُ : قَرْيَتَانِ بالبَحْرَيْنِ لعبدِ القَيْس كُبْرضى وصُغْرَى . حَرّانُ : ة بحَلَبَ . أُخْرَى بغُوطَةِ دِمَشْقَ .
حَرّانُ : رَمْلَةٌ بالبادِيَةِ كلُّ ذلك عن الصغانيِّ .
الحُرانُ بالضمّ : سِكَّةٌ معروفَةٌ بأَصْفَهَانَ منها : أَبو المُطَهَّرِ عبدُ المُنعمِ بنُ نَصْرِ بنِ يعقوبَ بنِ أَحمدَ المُقْرِئُ ابنُ بِنْتِ أبي طاهِرٍ الثَّقَفِيِّ رَوَى عَنْه السَّمْعانِيُّ وقال : مات سنة 535 . ونَهْشَلُ بنُ حَرِّيٍّ كبَرِّيٍّ : شاعرٌ . ونَصْرُ بنُ سَيّارِ بنِ رافِعٍ بنِ حَرِّيٍّ اللَّيْثِيُّ مِن أَتباع التّابِعِين وهو أَمِيرُ خُراسَانَ . ومالكُ بنُ حَرِّيٍِّ تابِعِيٌّ قُتِلَ مع عليٍّ بصِفِّينَ . والحَرِيرُ : مَن تَداخَلَتْه حَرارةُ الغَيْظِ أو غيرِه كالمَحْرُورِ . وامرأةٌ حَرِيرَةٌ : حَزينة مُحْرَقَةُ الكَبِدِ . قال الفَرَزْدَقُ يَصفُ نساءً سُبِينَ فضُرِبَتْ عليهنّ المُكَتَّبَةُ الصُّفْرُ وهي القِداحُ : .
خَرجْنَ حَرِيرَاتٍ وأَبْدَيْنَ مِجْلَداً ... ودارتْ عليهنَّ المُكَتَّبَةُ الصُّفْرُ . قال الأزهريّ : حِرِيرَات أي مَحْرُورات يَجِدْنَ حَرارةً في صدورهنّ وحَرِيرَةٌ في معنى مَحْرُورة وإنما دَخَلَتْهَا الهاءُ لمّا كانت في معنَى حَزِينَةٍ كما أُدخِلَتْ في حَمِيدَة لأَنها في معنَى رَشِيدَة . الحَرِيرُ : فَحُلٌ مِن فُحُول الخَيْلِ وهو أيضاً اسمُ فَرَس مَيْمُونِ بنِ موسَى المَرْئِيِّ وهو جَدُّ الكامِلِ والكامِلُ لِمَيْمُونٍ أَيضاً . قال رُؤْبَةُ : .
عَرَفْتَ مِن ضَرْبِ الحَرِيرِ عِتْقَا ... فيه إذا السَّهْبُ بهنَّ ارْمَقَّا . الحَرِيرُ : جَدُّ هذا الفَرَس وضَرْبُه نَسْلُه والمَرْئِيُّ نِسْبة إلى امرئِ القَيْسِ . قال الشَّرِيفُ النَّسّابَةُ : ويُنْسَبُ إلى امرئِ القَيْسِ بن حُجْر بنِ الحارثِ بن عَمْرو بن حُجْر آكل المُرَار بنِ عمرو بنِ مُعَاوِيَةَ مَرْقَسِيّ مسموعٌ عن العرب في كِنْدَةَ لا غيرُ وكلُّ ما عداه بعد ذلك في العرب من امرئِ القَيْسِ فالنِّسْبَةُ إليه مَرْئِيٌّ على وَزْنِ مَرْعِيٍّ . وأُمُّ الحَرِيرِ : مَولاةُ طَلْحَةَ بنِ مالكٍ رَوَتْ عن سيِّدها وله صُحْبَةٌ . الحَرِيرَةُ بهاءٍ : الحِسَاءُ مِن الدَّقيق والدَّسَمِ وقيل : دَقِيقٌ يُطْبَخُ بلَبَنٍ أو دَسَمٍ . وقال شَمِر : الحَرِيرَةُ من الدَّقِيق والخَزِيرَةُ مِن النُّخال . وقال ابن الأعرابيّ : هي العَصِيدَةُ ثم النَّخِيرَة ثم الحَرِيرَة ثم الحَسْوُ . وحَرّ كفَرّ : طَبَخَه وفي حديثُ عُمر : " ذُرى وأَنا أَحُرُّ لكِ " يقول : ذُرِّى الدَّقِيقَ لأَتَّخِذَ لكِ منه حَرِيرَةً . الحَرِيرَة : واحدةُ الحَرِيرِ الثيَابِ وهي مِن إِبْرَيْسَمٍ .
والحَرُورُ كصَبُورٍ : الريحُ الحارَّةُ باللَّيلِ وقد تكونُ بالنَّهَار والسَّمُومُ : الرِّيحُ الحَارَّةُ بالنَّهَار وقد تكونُ باللَّيْل قالَه أَبو عُبيْدة . قال العجّاجُ : .
ونَسَجَت لَوافِحُ الحَرُورِ ... سَبائِباً كسَرَقِ الحَرِيرِ . وأنشدَ ابنُ سِيده لجرِير : .
ظَلِلْنَا بِمُسْتَنِّ الحَرُورِ كأَنَّمَا ... لَدَى فَرَسٍ مُسْتَقْبِلِ الرّيح صائِمِ . مُسْتَنُّ الحَرُورِ : مُشْتدُّ حَرِّها شَبَّه رَفْرَفَ الفُسْطَاطِ عند تَحَرُّكِه لهُبُوب الرِّيحِ بِسَيبِ الفَرِس