وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بُلْغَرُ كقُرْطَقٍ أَهملَه الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسَان والعامَّةُ تقول : بُلْغَارُ وهذا هو المشهورُ وهو الذي جَزَمَ به غيرُ واحدٍ كياقوت وصاحبِ المَراصِدِ قالوا : هي مدينةُ الصَّقالِبَةِ ضارِبَةٌ في الشَّمال شديدةُ البَرْدِ وقد نُسِبَ إليها بعضُ المتأَخِّرين .
ب ل س ر .
ومّما يُسْتدرَكُ عليه : البلْسِرة بكسر السين وراء : ماءٌ لبني أبي بكرِ بنِ كلابٍ بأَعالِي نَجْدٍ عن الأصمعيِّ .
ب ل ق ط ر .
ومّما يستدرَكُ عليه : بَلَقْطَرُ كغَضْنَفر : قريةٌ بالبُحَيْرةِ من أعمالِ مِصرَ منها الإمامُ الفقيهُ المحدِّثُ إبراهِيمُ بنُ عيسى ابنِ موسى وابنُ عمِّه عليُّ بنُ فَيّاضٍ الزُبَيْرِيّانِ البَلَقْطَرِيّانِ حَدَّثا بمصرَ عالياً عن النُّور الأُجهوريِّ وقد رَوَى عنهما شيخُ مشايخِنا الشِّهَابُ أَحمد بنُ مصطفى بنِ أحمدَ السّكَنْدَرِيُّ .
ب ل ه ر .
البَلَهْوَرُ كغَضْنَفرٍ أهملَه الجوهريُّ وقال الصغانيُّ : هو المكانُ الواسعُ .
ومّما يُستدرَك عليه : كلُّ عظيمٍ من ملوك الهِنْد بَلَهْوَرُ مَثَّلَ به سِيبوَيْهِ وفَسَّره السِّيرافيُّ .
ب ن ر .
البَنُورُ كصَبُورٍ كذا في النُّسخ وهو غلظٌ وقد أهملَه الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسان وقال ابن الأعرابيِّ : المَنْبُورُ هو المُخْتَبَرُ مِن النّاسِ هكذا هو في التَّكْمِلَة .
ومّما يُستدرَك عليه : بَنُّورُ كتَنُّور : بلدٌ بالهند منها الشيخُ آدمُ البَنُّورِيُّ تلميذُ أَبي العبّاسِ أحمدَ بنِ عبدِ الأحَدِ الفارُوقِيِّ . وبِنَارُ ككِتاب : قريةٌ ببغدادٌ مّما يَلِي طرِيقَ خُرَاسَانَ منها أَبو إِسحاق إبرَاهيمُ بنُ بَدْرٍ البِنَارِيُّ سَمِعَ أَبا الوَقْتِ وغيرَه وعنه ابنُ نُقْطَةَ كذا في التَّبْصِير للحافظ .
ب ن د ر .
البَنادِرَةُ أهملَه الجوهريُّ وأوردَه الصَّغانيّ في تركيب ب د ر على أن النون زائدةٌ وهم تُجّارٌ يَلْزَمُون المَعَادِنَ دَخِيلٌ . أو هم الذين يَخْزُنُون البَضائعَ للغَلاءِ . جَمْعُ بُنْدَارٍ بالضَّمّ .
وفي كتاب ابنِ الصّلاح في معرفةِ الحديثِ : البُنْدارُ : مَن يكونُ مُكْثِراً من شيْءٍ يَشْتَرِيه منه مَن هو دُونَه ثم يَبِيعُه قاله الطِّيبِيُّ في أَول الدُّخَان من حَوَاشِي الكَشّاف . وفي النَّوادر : رجلٌ بَنْدَرِيٌّ ومُبَنْدِرٌ وهو الكثيرُ المالِ .
أبو بكرٍ محمّدُ بنُ بَشّارٍ ككَتَّانٍ ووَهِمَ مَنْ ضَبَطَه بالتَّحْتِيَّة والسِّينِ المُهْمَلَةِ وهو ابنُ داوودَ بنِ كَيْسَانَ العَبْدِيّ مولاهم البَصْرِيُّ وبُنْدارٌ أحدُ أئمَّةِ السُّنَّةِ ولذلك لُقِّب بُنْداراً لأنّه جَمَعَ حَديثَ مالكٍ رَوَى له أصحابُ الأُصول السِّتَّة . وبُنْدَارٌ معناه الحافظُ . والبُنْدارُ أيضاً : لَقَبُ أبي بكرِ بنِ أحمدَ بنِ إسحاقَ بنِ وَهْبِ بنِ الهَيْثَم بنِ خِدَاش سَمعَ البربهائيَّ وغيرَه ورَوَى عنه الدَّارَ قُطْنِيُّ وكان ثِقَةً .
وأبو المَعالِي ثابتُ بنُ بُنْدارِ بن إبراهِيمَ الباقِلانِيُّ . والبُنْدار أَيضاً : أبو منصورٍ محمّدُ بنُ محمّدِ بنِ عُثمانَ عُرِفَ بابن السَّوّاق سَمِعَ أبا بَكْرِ بنَ القُطَيْعِيِّ وكان ثِقَةً . وأبو بكرٍ محمّدُ بنُ هارُونَ بنِ سَعيدِ بنِ بُنْدَارٍ سَكَنَ سَمَرْقَنْدَ وحدَّث . والحَسَنْ بنُ موسى بنِ بُنْدارِ بنِ خُرَّشَاذ الدَّيْلَمِيُّ حدَّث . والبَنْدَرُ في اصطلاحِ سَفَرِ البَحْرِ : المَرْسَى والمُكَلأُ نقلَه الصَّغانيّ أي مَربطُ السُّفُنِ على الساحِل . والبُنْدارِيَّةُ : قريةٌ بالصَّعِيد الأَعْلَى وقد دخلتُهَا وقَرْيَتَانِ بأَسْفَلِ مصر .
والبَنْدِيرُ بالفتح : دُفٌّ فيه جَلاجِلُ مولَّدة .
ب ن ص ر .
البِنْصِرُ بالكسر : الإصْبَعُ التي بين الوُسْطَى والخِنْصَرِ مُؤَنَّثَةٌ عن اللِّحْيَانِيِّ .
قال الجوهَرِيُّ : والجمعُ البَناصِرُ . وذِكْرُه في ب ص ر وَهَمٌ بناءً على أنّ النُّونَ فيه أصليَّةٌ كما اختارَه المصنِّفُ .
ب و ر