وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قُلُباً مُبَلِّيَة جَوائِزَ عَرْشِها ... تَنْفِي الدِّلاءَ بآجِنٍ مُتَبذِّرِ . قال : المُتَبَذِّر : المتغيِّر الأصفر . والمسْتَبْذِر : المُسْرِعُ الماضِي قال المُتَنَخِّل يصفُ سحاباً : .
مُسْتَبْذِراً يَزْعَبُ قُدَّامَه ... يَرْمِي بِعُمِّ السَّمُرِ الأطْوَلِ . وفسَّره السُّكَّرِيُّ فقال : مسْتبْذِر : يُفرِّق الماءَ .
وممّا يستدرَك عليه : رجل هُذَرَةٌ بُذَرَةٌ : كثيرُ الكلامِ ذَكَرَه ابنُ دُريْد . ولو بَذَّرْتَ فلاناً لوَجَدْتَه رَجْلاً أي لو جَرَّبتَه . هذه عن أبي حَنِيفَةَ وزاد في الأساس بعد قولِه : لو جَرَّبتَه : وقَسَّمْتَ أحوالَه وهو مَجاز .
وكاملُ بنُ أحمدَ الباذرائيُّ وقاضِي القُضَاةِ نَجمُ الدِّين عبدُ اللهِ بنُ الحَسَنِ الباذرائيُّ : مُحَدِّثان .
وبَيْذَرَ كحَيْدَر اسمٌ عن ابن دُرَيْد . وبَذْرَمان وَبَذْرَشِين بالفتح فيهما قَريتانِ بمصر .
ب ذ ع ر .
ابْذعَرُّوا : تَفرَّقُوا وفي حديث عائشةَ : ابذعرَّ النِّفاقُ أي تفرَّقَ وتَبَدَّدَ . ابْذعَرُّوا : فَرُّوا وجَفَلُوا .
ابْذعَرَّتِ الخَيْلُ وابْثَعَرَّتْ إذا رَكَضَتْ تُبَادِرُ شيئاً تَطْلُبُه قال زُفَرُ بنُ الحارثِ : .
فلا أفْلَحَتْ قَيْسٌ ولا عَزَّ ناصِرٌ ... لها بعدَ يومِ المَرْجِ حينَ ابْذَعَرَّت . قال الأزهريُّ : وأنشدَ أبو عُبَيْد : .
فطارَتْ شِلالاً وابْذَعَرَّتْ كأنَّهَا ... عِصَابَةُ سَبْيٍ خافَ أنْ يُتَقَسَّمَا . ابْذعَرَّتْ أي تفرَّقَتْ وجَفَلَتْ .
ب ذ ق ر .
ابْذقَرُّوا أهمله الجوهَرِيُّ وقال الفَرّاءُ : أي تَبَدَّدُوا وتَفَرَّقُوا كابْدَ قَرُّوا وامْذَ قَرُّوا وبمعنى ابْذَعَرُّوا .
يقال : ما ابْذقَرَّ الدَّمُ في الماءِ : أي لم يَمْتَزِجْ بالماءِ ولكنّه مرَّ فيه كالطريقةِ وبه فُسِّر حديثُ عبدِ اللهِ بنِ خَبّاب وقَتَلتْه الخَوارِجْ على شاطئِ نهْرٍ فسال دَمُه في الماءِ فما ابْذَقَرَّ ويُرْوَى : فما امْذَقَرَّ قال الرّاوِي : فأتْبَعْتُه بَصَرِي كأنَّه شِرَاكٌ أحْمَرُ وقيل : المعنَى أي لم تَتَفَرَّق أجزاؤُه بالماءِ فُتُمْزَجَ به ولكنّه مرَّ فيه مُجتمِعاً مُتَميِّزاً منه وسيأْتي في ترجمة مذقر .
ب ر د ر .
بَرْدَرَايَا بالفتح أهملَه الجماعةُ وهو ع أظنُّه بالنَّهْروان من بغدَادَ كذا في المُعجَم عن سِيبَوَيْهَ كذا ذَكَرَه أئِمَّةُ التَّصْرِيفِ عنه وهو في الكتاب قالوا : فيه ثلاثةُ زوائدَ كلُّها في آخِرِه فإذا أُرِيدَ تَصْغِيرُه حُذِفتْ تلك الزَّاوئدُ كلُّها وقيل : بُرَيْدِر وِزَان جُعَيْفِرٍ قاله شيخُنا .
ب ر د ش ي ر .
بَرْدَشِيرُ كَزَنْجَبِيلٍ أهملَه الجماعةُ وهو : د بِكْرمانَ ممّا يَلِي المَفَازةَ التي بين كِرْمانَ وخُراسانَ وقال حمزةُ الأصفهانِيُّ : هو تَعْرِيبُ أرْدَشِيرَ وأهلُ كِرْمَانَ يُسَمُّونها كَواشِيرَ وقال أبو يَعْلَى محمّدُ بنُ محمّدٍ البغداديُّ : .
كمْ قدْ أرَدْتُ مَسِيراً ... مِن بَرْدَشيرَ البَغِيضَه .
فَرَدَّ عَزْمِيَ عنها ... هَوَى الجُفُونِ المَرِيضَة . وقد نُسِبَ إليها جماعةٌ من المحدِّثين .
ب ر ر