وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الفَذُّ : الفَرْذُ والوَاحِدُ وقد فذََّ الرَّجُلُ عن أَصحابِه إِذا شَذَّ عَنهم وبَقِيَ مُنْفَرِداً ج أَفْذَاذٌ وفُذُوذٌ . الفَذُّ : أَوَّلُ سِهامِ المَيْسِرِ قال اللِّحيانيُّ : وفيه فَرْضٌ واحدٌ وله غُنْمُ نَصيبٍ واحدٍ إِن فازَ وعليه غُرْمُ نَصِيبٍ واحدٍ إِن خابَ ولم يَفُزْ والثاني التَّوْأَمُ وسِهَامُ المَيْسَرِ عَشَرَةٌ أَوَّلها الفَذُّ م التَّوْأَمُ ثُمّ الرَّقِيب ثُمّ الحِلْسُ ثُمّ النَّافِس ثم المُسْبِلُ ثُمّ المُعَلَّى وثلاثَةٌ لا أَنْصِبَاءَ لَهَا وهي السَّفِيحُ والمَنِيحُ والوَغْدُ . الفَذُّ : المُتَفَرِّق من التَّمْرِ لا يَلْزَقُ بَعْضُه ببعضٍ . عن ابنِ الأَعْرَابيّ وهو مذكُور في الضاد لأَنهما لغتان . الفَذُّ : الطَّرْدُ الشَّدِيدُ وقَدْ فَذَّ . وشَاةٌ مُفِذٌّ : وَلَدَتْ واحِدَةً وعبارة المُحكَم : وأَفَذَّت الشاةُ إِفْذَاذاً وهي مُفِذٌّ : وَلَدَتْ وَلَداً واحِداً وإِن وَلَدَت اثنينِ فهي مُتْئِمٌ . شاةٌ مِفْذَاذٌ مُعْتَادَتُهَا أَي إِذَا كان من عادَتِهَا تَلِدَ واحِداً ولا يُقَال للنَّاقةِ مُفِذ لأَنها لا تُنْتَج إِلاّ وَاحِداً . والأَفَذُّ : القِدْحُ لَيْسَ عَليه ريشٌ رَوي ابنُ هانئٍ عن أَبي مالكٍ : ما أَصَبْتُ منه أَفَذَّ ولا مَرِيشاً قال : والمَرِيشُ الّذي قد ريِشَ قال : ولا يَجُوزُ غيرُ هذا البَتَّةَ قال أَبو منصور : وقد قالَ غيرُه : ما أَصَبْتُ منه أَقَذَّ ولا مَرِيشاً بالقاف قلت : وسيأْتي قَرِيباً . وفي التهذيب : ذَفْذَفَ إِذا تَبتْخَرَ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ : فَذْفَذَ إِذا تَقَاصَر لِيَثِبَ خَاتِلاً وفي موضعٍ آخَرَ منه : إِذا تقاصَرَ لِيَخْتِلَ وهو يَثِبُ . واسْتَفَذَّ به وتَفَذَّذ : اسْتَبَدَّ واستَقَلّ . وَأَكَلْنَا فُذَاذَي كحُبَارَي وفُذَاذاً كغُرابٍ وفُذَّاذاً كرُمَّان أَي مُتفرِّقينَ . ومما يستدرك عليه : يقال : ذَهَبَا فَذَّيْنِ وفي الحديث " " هذه الآيَةُ الفَاذَّةُ " أَي المُنْفَرِدَة في مَعنَاهَا وكَلِمَةٌ فَذَّةٌ وفَاذَّة : شَاذَّةٌ .
ف ر س ب ذ .
ومما يستدرك عليه : فِرْسَابَاذ بالكسر من قُرَى مَرْو منها عَبْد الحَمِيد بن حُمَيد عن الشَّعْبِيّ .
ف ر ه ذ .
الفُرْهُذُ بالضَّمّ أَهمله الجَوْهَرِيُّ والجماعَةُ وقال ابنُ عَبَّادٍ : هو الفَرْهُدُ بالدال وكذا الفَرْهُوذُ والفَرَاهِيذُ وهكذا وُجِد بخطّ ابنِ الأَثير أَو الصَّوابُ في الكُلِّ بالدَّالِ المُهْمَلة وقد تَقدَّم في مَحلّه . وفِرْهَاذْجِرْد قَرْيَةٌ بِمَرْوَ وقد تَقَدَّم ذِكْرُها .
ف ر م ذ .
ومما يستدرك عليه : فَارْمَذ : قَرْيَةٌ بِطُوسَ منها أَبو عَلّى الفضْلُ بن محمّد بن عَلِيٍّ لِسانُ خُرَاسَانَ وشَيْخُها صاحبُ الطَّرِيقَةِ والحَقيقةِ بها تُوفِّيَ بطُوسَ سنة 473 .
ف ر ن ب ذ .
وفِرْنَبَاذ : قَرْيَة على خَمْسَةِ فَراسِخَ مِنْ مَرْوَ منها أَبو أَحمد محمّد بن سَورَةَ بن يَعْقُوب .
ف ط ذ .
الفَطْذُ أَهمله الجَوْهَرِيُّ وقال ابْن دُريد : هو الزَّجْرُ عن الشّيْءِ كذا في التّكْمِلَة .
ف ل ذ