وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ورَجُلُ وَحِيدٌ : لا أَحَدَ مَعَه يُؤْنِسُه وأَنكر الأَزهريُّ قولهم رَجُلٌ أَحَدٌ فقال لا يُقَال رَجُلٌ أَحَدٌ ولا دِرْهَمٌ أَحَدٌ كما يقال رَجُلٌ واحِدٌ أَي فَرْدٌ لأَن أَحَداً مِن صفاتِ الله عَزَّ وجَلَّ التي استَخْلَصها لِنَفْسه ولا يَشْرَكُه فيها شيءٌ وليس كقولك : اللهُ وَاحِدٌ وهذا شيءٌ واحِدٌ ولا يقالُ شَيْءٌ أَحَدٌ وإِن كانَ بعضُ اللغَويِّينَ قال : إِن الأَصْل في الأَحَدِ وَحَدٌ . وهي أَي الأُنْثى وَحِدَةٌ بفتح فكسر فقط ولذا عَدَلَ عن اصطلاحِه وهو قولُه وهي بِهاءٍ لأَنه لو قال ذلك لاحْتَمَل أَو تَعَيَّن أَن يَرْجِعَ للأَلفاظ التي تُطْلَق على المُذَكَّر مُطْلَقاً قاله شيخُنا قلت : وهذا حكاه أَبو عَلِيٍّ في التَّذْكِرَةِ وأَنشد : َجُلُ وَحِيدٌ : لا أَحَدَ مَعَه يُؤْنِسُه وأَنكر الأَزهريُّ قولهم رَجُلٌ أَحَدٌ فقال لا يُقَال رَجُلٌ أَحَدٌ ولا دِرْهَمٌ أَحَدٌ كما يقال رَجُلٌ واحِدٌ أَي فَرْدٌ لأَن أَحَداً مِن صفاتِ الله عَزَّ وجَلَّ التي استَخْلَصها لِنَفْسه ولا يَشْرَكُه فيها شيءٌ وليس كقولك : اللهُ وَاحِدٌ وهذا شيءٌ واحِدٌ ولا يقالُ شَيْءٌ أَحَدٌ وإِن كانَ بعضُ اللغَويِّينَ قال : إِن الأَصْل في الأَحَدِ وَحَدٌ . وهي أَي الأُنْثى وَحِدَةٌ بفتح فكسر فقط ولذا عَدَلَ عن اصطلاحِه وهو قولُه وهي بِهاءٍ لأَنه لو قال ذلك لاحْتَمَل أَو تَعَيَّن أَن يَرْجِعَ للأَلفاظ التي تُطْلَق على المُذَكَّر مُطْلَقاً قاله شيخُنا قلت : وهذا حكاه أَبو عَلِيٍّ في التَّذْكِرَةِ وأَنشد : .
" كَالبَيْدَانَةِ الوَحِدَهْ