وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والجمع أَمْصِدَةٌ ومُصْدَانٌ كما في الصّحاح قال الصاغانيُّ : تَوهَم أَنَّ ميمَ مَصَادٍ أَصْلِيَّة ولعلّه أَخذَه من كِتَاب ابنِ فارس والبيت لأَوْسِ بن حجر . انتهى ويقال : هو لقومِه مَعْقِلٌ ومَصَادٌ . وقال الأَصمعيُّ : المُصْدَانُ : أَعَالِي الجِبَالِ واحدُهَا مَصَدٌ مَصَادٌ اسمُ جَبَل بِعَيْنِهِ . مَصَادٌ اسمُ فَرَس نُبَيْشَةَ بنِ حَبِيبٍ نقله الصاغانيّ . مَصَادٌ : اسْم رجُلٍ ويُضَمُّ . فبالفَتح مَصَادُ بنُ عُقْبَة عن محّمد بن عَمْرٍو وعنه عُمَر بن أَيّوب المَوْصِلِيّ وبالضمّ بشْرُ بن عِصْمَةَ بن مُصَاد المُزَنِيّ كان مع عَلِيٍّ بِصِفِّينَ .
م ض د .
المَضدُ أَهمله الجوهريّ وقال ابنُ دُريد : لغة في ضَمْد الرَّأْسِ يَمَانِيَة . المَضَدُ بالتحريك : الحِقْدُ كالضَّمَد . ومما يستدرك عليه : مَضَدَ إِذا جَمَعَ كنَضَدَ عن الليث .
م ع د .
مَعَدَه أَي الشْيءَ مَعْداً كمَنْعَه : اخْتَلَسَه وقيل : اخْتَطفَه فذَهَبَ به قال : .
" أَخْشَى عَلَيْهَا طَيِّئاً وأَسَدَا وخارِبَيْنِ خَرَبَا فَمَعَدَا .
" لا يَحْسِبَانِ اللهَ إِلاّ رَقَدَا أَي اخْتَلَسَاهَا واخْتَطَفَاهَا . مَعَدَ الشيءَ مَعْداً : جَذَبَه بِسُرْعَةٍ ومَعَدَ الدَّلْوَ مَعْداً ومَعَدَ بِها : نَزَعَها وأَخْرَجَها من البئرِ وقيل : جَذَبَهَا كامْتَعَد فيهما . ونَزْعٌ مَعْدٌ : يُمَدُّ فيه بالبَكرَةِ قال أَحمرَ ابن جَنْدَلٍ السَّعديُّ : .
" يَا سَعْدُ يَا ابْنَ عُمَرٍ يَا سَعْدُ هَلْ يُرْوِيَنْ ذَوْدَكَ نَزْعٌ مَعْدُ وسَاقِيَانٍ سَبِطٌ وجَعْدُ وقال ابن الأَعْرَابيّ : نَزَعٌ مَعْدٌ : سَرِيعٌ وبعضٌ يقول : شَديدٌ وكأَنَّه نَزْعق من أَسْفَلِ قَعْرِ الرَّكِيَّةِ . مَعَدَه : أَصَابَ مَعِدَتَه نقلَه ابن التيانيّ في شَرْح الفصيح . مَعَدَ في الأَرضِ يَمْعَدُ مَعْداً ومُعُوداً إِذا ذَهَبَ الأَخيرة عن اللِّحْيَانيِّ . مَعَدَ لَحْمَه : انْتَهَسَه . مَعَدَ الشَّيْءُ : فَسَدَ . مَعَدَ بالشيْءِ : ذَهَبَ مَعْداً ومُعُوداً ومن ذلك مَعَدَ بِخُصْيَيْهِ مَعْداً : ذَهَبَ بهما وقيل : مَدَّهُما وقال اللِّحيانيُّ : أَخذَ فُلانٌ بِخُصْيَتَيْ فُلانٍ فَمَعَدَهما ومَعَدَ بهما أَي مَدَّهما واجْتَذَبهما . والمَعْدُ : الضخمُ الغليظُ وشيءٌ مَعْدٌ : غَلِيظٌ . المَعْدُ : الغَلِيظُ قيل : ومه أُخِذ تَمَعْدَدُوا كما سيأْتي المَعْدُ : البَقْلُ الرَّخْصُ . والمَعْدُ : الغُضُّ من الثَّمَرِ وفي اللسان : من الثِّمار . المَعْدُ : السَّرِيعُ من الإِبِلِ يقال : بَعِيرٌ مَعْدٌ أَي سَريعٌ قال الزَّفَيَانُ : .
لَمَّا رَأَيْتُ الظُّعْنَ شَالَتْ تُحْدَى ... أَتْبَعْتُهُنَّ أَرْحَبِيًّا مَعْدَا