وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وعبد العزيز بن رَيْدان النَّحْويّ الفاسِيّ من شيوخ أبي عبد الله بن النُّعمانِ قَيّده منصورُ بن سُليْم . والرَّيْدَانِيّة موضعٌ خارِجَ مِصر .
فصل الزاي مع الدال المهملة .
ز - أ - د .
زأَدَهُ كمَنعَه يَزْأَدُه زأْداً وزأَداً : أَفْزعَه وقيل اسْتخَفَّه . وعن الكسائيّ : زُئِدَ الرَّجلُ كعُنِيَ زُؤُوداً فهو مَزْؤُودٌ أَي مَذْعور إذا فَزِعَ . وفي الحديث : فزُئِدَ أَي فَزِعَ وسُئِفَ الرجلُ سَأْفاً مثله والزُّؤْد بالضّمّ مخفف عن اللِّحْيَانيّ والزُّؤُد بضمّتين الفَزَعُ قال : .
يضحى إِذا العِيسُ أَدْرَكْنا نِكايَتَها ... خَرْقاءَ يَعْتادُهَا الطُّوفانُ والزُّؤُدُ وقال أَبو حِزام العُكْلِيّ : .
" بلى زوُّداً تفشغ في العواصي .
" سَاَفْطِس منه لا فَحْوَي البَطِيطِ ومن سَجَعات الأَساس : شِعارُ الزُّهْد استِشْعَارُ الزُّؤْد . ومن المجاز : بات في ليلةٍ مزءُودةٍ .
ز - ب - د .
الزَّبَدُ مُحَرَّكةً للماءِ وغيرهِ كالبعيرِ والفِضَّة وغيرِهَا . والزَّبَد : زَبَدُ الجَملِ الهائجِ وهو لُغَامُه الأَبيضُ الذي تَتلطَّخ به مَشافِرُه إذا هاج وللبحرِ زَبَدٌ إذا هاج مَوْجُه . وزَبَدٌ : جَبَلٌ باليَمَن عن ابن حَبيب . وزَبَدُ : ة بِقِنَّسْرِينَ لِبنِي أَسد كما في التكملة والتبصير . وهي التي أَوردها المصنّف في ري د . وزَبَدُ اسْمُ حِمْصَ القديمُ وبه فُسِّرَ قَول صَخْرِ الغيِّ : .
مآبُهُ الرُّومُ أًوتنوخُ أَو الْ ... آطامُ من صَوَّرانَ أَو زَبَدُ أَو زَبَدُ : ة بهَأ أَي بقُرْبها ويُرْوى بالنون أَيضاً . والزَّبَد : ع غَرْبِيَّ بَغْدَادَ وقد أَزْبَدَ البحرُ إِزباداً فهو مُزْبِدٌ قاله اللَّيْث وبَحْر مُزْبِدٌ أَي مائج يَقذِف بالزَّبَد وزبَدُ الماءِ والجِرَّةِ واللُّعَأبِ : طُفَاوَتُه وقَذَاه والجمْع : أَزْبَادٌ