وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وسَمَّوْا جَلْداً بفتح فسكون وجُلَيداً مُصغَّراً وجِلْدةَ بالكسر ومُجَالِداً قال : .
نَكِهْتُ مُجَالِداً وشممتُ منه ... كَرِيح الكَلْبِ ماتَ قريبَ عهْدِ .
فقُلْتُ له متَى استَحْدثْتَ هذا ... فقال : أَصابَني في جَوْف مَهْدِي وعَبْد اللّه بن محمَّد بن أَبي الجَلِيدِ كأَمِير محدِّثٌ روَى عن صَفوانَ بن صالحٍ المؤذّن كذا في التبصير للحافظ . وعبّاس بن جُلَيْد . كزُبَيْر رَوَى عن ابن عُمَر . والجُلَيْد بن شعوة وفدَ على عُمَر . ومما يستدرك عليه قولهم : قومٌ من جِلْدَتِنا أَي من أَنفسنا وَعشيرتنا . وجَلدْتُ به الأَرضَ أَي صَرَعْته . وجَلَدَ به الأَرضَ : ضرَبَها . وفي الحديث فنَظَر إِلى مُجْتلَد القَوْم فقال : الآن حَمِيَ الوَطِيسُ أَي إِلى موْضع الجِلادِ وهو الضَّرب بِالسّيف في القتال . وفي حديث عليّ كرّم اللّه وَجهَه كنْت أَدْلُو بتمْرَة أَشترِطُها جِلْدَة الجِلْدة بالفتح والكسر هي اليابسة اللِّحاءِ الجَيِّدة . وتَمْرة جَلْدَةٌ : صُلْبَةٌ مكتنزة . وناقةٌ جَلْدَةٌ : صُلْبة شديدةٌ ونُوقٌ جَلْدَات وهي القوِيَّة على العمل والسَّيْر . ويقال للنّاقة النّاجِيَةِ إِنّهَا لجَلْدةٌ وذاتُ مَجلود أَي فيها جلاَدة . قال الأَسود بن يعفر : .
وكنْت إِذا ما قُدِّم الزَّادُ مُولَعاً ... بكُلِّ كُمَيْتٍ جَلْدةٍ لم تُوَسَّفِ وقال غيره : .
مِن اللَّواتِي إِذا لانتْ عَريكتُها ... يَبقَى لها بعْدَها أَلٌّ ومَجلودُ قال أَبو الدُّقيش : يعني بَقِيّة جلدها . وناقةٌ جَلْدةٌ لا تُبالِي البَرْدَ . وجَلْدات المَخاض : شدَادها وصِلابها . وقد جاءَ في قول العجّاج . وقال سَلمة : القُلْفَةُ والقَلَفَة والرُّغْلة والرَّغَلة والجُلْدَة كلُّه الغُرْلة . قال الفرزدق : .
منْ آل حَوْرانَ لم تَمْسَسْ أَيُورَهُم ... مُوسَى فتُطْلِعْ عليها يابسَ الجُلَدِ والجَلِيديّة من طَبَقَاتِ العَين . وأَبو جِلْدَة بالكسر : مُسْهِر بن النُّعْمَان بن عَمْرِو بن رَبيعَةَ من بني خُزَيْمَةَ بن لُؤَيّ بن غالب وأَبو جِلْدَة اليَشْكريُّ شاعر وآخَرُ من بني عِجْل ذكَره المستغفريّ . وجَوَّزَ الأَمير أَنّه الذي قَبْلَه قاله الحافظ وأَبو الجِلْد : جيلان بن فَرْوَة الأَسديّ . بصْرِيٌّ رَوَى عنه عِمرَانُ الجَوْنيّ وغيره . والجَلاَّد : من يَضْرب بالسِّياط وأَيضاً بائعُ الجُلود .
جلبد .
جَلْبَدةُ الخَيْلِ أَهمله الجوهريّ وقال الصّغانيّ هي أَصْوَاتُها كالجَلَبة والجَلْفدة .
جلحمد .
الجَلَحْمَدُ كسَفرْجَلٍ أَهمَله الجوهَريّ والصاغانيّ . وقال المفضّل : هو الرّجلُ الغلِيظُ الضَّخْم كالجلنْدح نقَله الأَزهريّ في الخُماسِيّ عنه .
جلخد .
المُجْلخِدُّ كمُسْبَطرٍّ : المستَلْقِي الّذي قد رَمَى بنَفْسه وامْتَدّ كذا عن الأَصمعيّ . قال ابن أَحمر : .
يَظَلُّ أَمَامَ بيْتِك مُجْلَخِدّاً ... كما أَلْقيْتَ بالسَّنَدِ الْوَضِينَا وقال اللّيث : المُجْلَخِدُّ : المضطَجِع . وأَنشدَ يَعقُوبُ لأَعْرَابِيّة تَهجُو زَوْجَهَا : .
إِذا اجْلَخَدَّ لم يَكدْ يُراوِحُ ... هلْبَاجَةٌ حَفيْسَأٌ دُحَادِحُ أَي ينام إِلى الصُّبح لا يُرَاوِحُ بين جَنْبَيْه أَي لا يَنْقلِب من جَنْبٍ إِلى جَنْب . ويقال رَجُلٌ جَلَخْدَي : لا غَنَاءَ عِندَه وهذه عن الصّاغانيّ .
جلسد .
جَلْسَدٌ بلا لام والجَلْسَدُ باللام : اسمُ صَنمٍ كان يُعبَد في الجاهليّة . وذكره الجوهريّ في ترجمة جسد على أَنّ اللام زائدة قال الشاعر : .
فباتَ يَجْتاب شُقَارَى كما ... بَيْقر مَن يَمشِي إِلى الجلْسدِ قال ابن بَرِّيّ : البيت للمثقِّب العبْديّ : قال وذكر أَبو حنيفة أَنّه لعَديّ بن وَداع .
جلعد .
الجلْعَدُ الصُّلْبُ الشَّديدُ . قال حُميد بن ثَور : .
" فحمّلَ الهَمَّ كِنازاً جَلْعَدا والجَلْعَد من الحُمُرِ : القصيرُ الغليظُ . والجَلْعَدُ من النِّسَاءِ : المُسنّة الكبيرة . وجَلْعَدٌ : ع ببلاد قَيس . والجَلْعَدةُ : السُّرْعَة في الهَرَب . واجْلَعَدَّ الرَّجلُ إِذا امْتدَّ صريعاً . وجَلْعَدْتُه أَنا . وقال جَندل ابن المُثَنَّى :