وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ويروي لُبَاخِيَّة . أَو امرأَة طبَاخِية : عاقِلَةٌ مَليحة . والمُطَبِّخ كمُحَدِّث : أَوَّلُ وَلَد الضَّبّ أَمْلأَ ما يكون قاله ابن سيده وقيل : هو الّذي كادَ يَلحَق بأَبيه . وأَوّله : حِسْلٌ ثم غَيْدَاقٌ ثم مُطَبِّخٌ ثم خِضْرِمٌ ثم ضَبٌّ . وقد طَبَّخَ الحِسْلُ تَطبيخاً : كَبِرَ . والشَّابُّ المُمْتلِىء . قال ابن الأَعرابيّ : يقال للصّبيّ إِذا وُلِدَ : رَضيعٌ وطِفْلٌ ثم فَطِيمٌ ثم دارِجٌ ثم جَفْرٌ ثمّ يافِعٌ ثم شَدَخٌ ثم مُطبِّخٌ ثك كَوْكَبٌ . وقد طَبَّخ تَطْبِيخاً : تَرَعْرَعَ وعَقَلَ وكَبِرَ . والأَطْبَخُ : المُسْتحْكِمُ الحُمْقِ كالطَّبْخَةِ بفتح فسكون بَيِّنُ الطَّبَخِ . ورَجلٌ طَبْخَة أَحمقُ والمعروف طَيْخَةٌ وسيأْتي . وفي الحديث : كان في الحَيِّ رَجلٌ له زَوجَةٌ وأُمٌّ ضَعيفة فشَكَتْ زَوْجَتُه إِليه أُمَّه فقام الأَطبَخُ إِلى أُمِّه فأَلْقَاها في الوَادِي حكاه الهَرَوِيّ في الغريبين ورُوِيَ بالحاءِ أَيضاً . واطَّبَخَ اطِّبَاخاً من باب افتعَل : اتَّخَذَ طَبِيخاً وهو كالقَدير . وقيل : القَدِيرُ : ما كَان بِفِحاً وتوَابِلَ والطَّبِيخ مالمْ يُفَحَّ . وهذا مُطَّبَخ القَومِ ومُشْتوَاهم وقد يكون الطَّبْخ في القُرْص والحِنْطَةِ والمَطَابِخُ : ع بمكّةَ : ومما يستدرك عليه : الطِّبْخ بالكسر : اللَّحْم المطبوخ وطَبَخ الحَرُّ الثّمَرَ : أَنضَجَه . وفي الأَساس : ومن المجاز : هو أَبيضُ المَطْبَخِ وهم بِيضُ المَطَابِخِ .
طبرخ .
الطِّبْرَاخ بالكسر : لَقبُ والدِ عليِّ ابن أَبي هاشِمٍ المحدِّثِ ورَوى عن سعيدِ بنِ عبد الرحمن قال الأَزديّ : ضَعيفٌ جِدّاً كذَا في كتاب الضعفاءِ للذهبيّ . أَو هو بالميم كما سيأْتي قريباً .
طخخ .
الطَّخُّ : رَمْيُ الشَّيْءِ وإِبعَادُه . وقد طَخَّه يَطُخُّه طَخاًّ : أَلقاه من يَده فأَبْعدَ . ومن الكنَايَة : الطَّخُّ : الجِمَاعُ وقد طَخَّ المرأَةَ يَطخُّها طَخاًّ ورُوِيَ عن يحيَى بن يَعْمر أَنَّه اشتَرَى جاريةً خُراسانيَّة ضَخْمَةً فدَخَلَ عليه أَصحابُه فسأَلوه عنها فقال نِعْمَ المِطَخّة . والمِطَخَّة بالكسر : خَشَبَةٌ يُحَدَّد أَحَدُ طَرَفَيها وتَلْعَبُ بها الصِّبْيَان . والطُّخُوخُ بالضّمّ الشَّرَسُ في الخُلُقِ وسُوءُ العِشْرَة والمعاملَة طَخَّ طَخاًّ : شَرِسَ في معامَلَتِه . ومنه الطَّخْطَاخُ بالفتح وهو الرَّجلُ السِّىء الخُلُقِ . والطَّخْخَاخُ من الحُليِّ : صَوْتُه . وفي اللسان : ورُبَّمَا حُكِيَ صَوتُ الحُليّ ونحْوه به . والطَّخَاخُ : الغَيْمُ المنضَمُّ بَعْضُه إِلى بَعْض يقال : سَحابٌ طَخْطَاخٌ : إِذا انضمَّ واستَوَى . والطَّخْطَاخُ اسمُ رَجُل . والطُّخَاطِخُ بالضّمّ : الظُّلْمَة يقال : لَيلٌ طُخَاطِخٌ وقد طَخْطَخَه السَّحَابُ . والمُتَطَخْطِخُ : الأَسْوَدُ من الغَنَم عن أَبي عُبيد . وتَطَخطَخَ اللَّيلُ : أَظلمَ وتَرَاكَم يكون بغَيْم وبغير غَيْم ومثله تَدَخْدَخَ وذلك إِذا كان غَيمٌ يَسْتُرُ ضَوْءَ النُّجُومِ وذلك إِذا لم يكن فيه قَمرٌ . ويقال للرَّجُل الضَّعِيف البَصَرِ : مُتطَخْطِخُ والجمْعُ مُتَطَخْطِخُون . وقد طَخْطَخَ اللَّيْلُ بَصَرَه إِذا حَجَبَتْهُ الظُّلْمَةُ عنِ انفِسَاح النَّظَرِ قاله ابن سِيده والطَّخْطَخَة : تَسْوِيَةُ الشَّيْءِ واستِوَاؤُه وضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ كنحْو السَّحَاب يكون فيه جُوَبٌ ثم يَتَطَخْطَخ . والطَّخْطَخَةُ : حِكَايَةُ قَوْلِ الضَّاحِك : طِيخُ وهو أَقبحُ القَهقَهَةِ .
طرخ