وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

رَتَخَ الطِّينُ والعَجينُ رَتْخاً إِذا رَقَّ فلم يَنْخَبِز فهو راتِخٌ زَلِقُ ورَتَخَ بالمكان رُتُوخاً إِذا اَقَامَ وثَبَتَ ورَتَخَ عن الأَمر إِذا تَخلَّفَ . وجِلْدٌ أَرْتَخُ : يابسٌ لازِقٌ . وقُرَادٌ راتخٌ : يابِسُ الجِلْدِ وعن اللَّيث : قُرَاد رَتِخٌ ككَتِفَ وهو الّذي شَقَّ أَعلَى الجِلْدِ فَلَزِقَ به رُتُوخاً . وأَنشد : .
فقُمْنَا وزَيدٌ راتِخٌ في خِبَائِها ... رُتُوخَ القُرَاد لايَريم إِذا رَتَخْ والرَّتْخ بفتح فسكون : قِطَع صِغارٌ في الجِلْدِ خاصَّةً كالتَّرْخ في مَعَنييه : أَحدهما قد عَرَفْتَ والثاني الشَّرْطُ اللَّيِّن عن ابن الأَعرابيّ . يقال أَرْتَخَ الحَجّام إِذا لم يُبَالِغ في الشَّرط قال : .
" رَشْحاً من الشَّرْطِ وَرَتْخاً وَاشِلاً وقال الأَزهريّ : هما لُغتان : التَّرْخُ والرَّتْخ مثل الجَبْذ والجَذْب . والرَّتَخَة محرّكَةً . الرَّدَغَةُ من الطِّين التاءُ مقلوبة عن الدال .
رجخ .
ومما يستدرك عليه هُنَا : الرُّجَّخُ كسُكّر : اسم كُورةٍ هنا ذكرَه صاحبُ اللسان والمصنِّف أَوردَه في الجيم فلينظر .
رخخ .
الرَّخَاخُ كسَحَاب من العيشِ الواسِعُ اللَّيِّن . ورَخَاخُ العَيْشِ : خَفْضُه ورَغَدُه ويُوصَف به فيقال عِيشٌ رَخَاخٌ أَي واسعٌ ناعمٌ . وفي الحديث يأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ أَفضَلُهُمْ رَخَاخاً أَقصَدُهم عَيْشاً . والرَّخَاخ مِن الأَرضِ : الرِّخْوَة اللَّيِّنة . وعن ابن شُميل : رَخَاخُ الأَرضِ : ما اتَّسعَ منها ولاَنَ ولا يَضرُّك أَسْتَوَى أَو لم يَسْتَوِ . والرَّخَّاءُ بالتشديد والمدّ مِثْلُها عن ابن الأَعرابيّ أَو الرخَّاءُ : الأَرضُ المتَّسعةُ أَو هي المنْتَفِخَة الّتي تَكسَّرَتْ تحْتَ الوَطْءِ . ج رَخَاخِيُّ بالفتح . والنَّفْخاءُ مثْلُها وهي الرّخَّاءُ والسَّخَّاءُ والمَسْوَخَةُ والسُّوَّاخَي . وقال أَبو حنيفةَ : الرُّخُّ بالضّمّ : نَبَاتٌ لَيِّنٌ هَشٌّ كالرَّخَاخ بالفتح عن ابن سيده . والرُّخُّ من أَدَوَات الشِّطْرَنْج . قال اللَّيث : هو مُعرّبٌ وَضَعُوه تَشبيهاً بالرُّخّ الّذي هو الطّائر نَبَّه عليه ابن خِلّكان . ج رِخَخَةٌ كقُرْط وقِرَطَة والرِّخَاخ بالكسر . ومن سَجَعَات الأَساس : من حَقِّ الأشياخ أَن لا يَجُولُوا جوْلَ الرِّخاخ والرُّخُّ : طائرٌ كبيرٌ يَحمِل الكَرْكَدَّنَ وسيأْتي للمصنِّف في النون : دابّة عَظيمة تَحمِل الفِيلَ على قَرْنِها . والرُّخُّ : رُبْعٌ من أَرباعِ نَيْسَابُورَ منه هارُونُ بنُ عبد الصَّمد الرُّخّيّ النَّيْسَابُوريّ . والإِرْخاخُ : المبالَغة في الشَّيْءِ . والارتِخاخ . وفي بعض النُّسخ الاسترخاخ والذي عندنا هو الصواب : الاستِرْخَاءُ . قال ابن الأَعرابيّ : ارْتَخَّ العَجينُ ارْتِخاخاً إِذا استَرخَى . والارتخاخُ : اضطِرَابُ الرَّأْيِ وقد ارْتَخَّ رأْيُه . وطِينٌ رَخْرَخٌ ورَخْرَاخٌ : رَقيقٌ لَيِّنٌ . ويقال : سَكْرَانُ مُرْتَخٌّ ومُلْتَخُّ بالراءِ واللام أَي طافِحٌ . ورُخَّانُ كرُمَّان : ة بمَرْو . ورَخَّةُ : ع وفي التهذيب : رَخَّه : وَطِئَه فأَرْخَاه وقيل : شَدخَه فأَرْخَاه قال ابنُ مُقبل : .
فلَبَّدَه مَسُّ القِطَارِ ورَخَّه ... نعَاجُ رُؤاف قَبْل أَن يَتَشدَّدَا ورُوِيَ : رَجَّه بالجيم والأَوّل أَكثر . ورَخَّ الشَّرَابَ : مَزَجَه . ورَخَّ العَجينُ يَرخُّ رَخاًّ : كَثُرَ ماؤُه . وأَرَخَّه هو . ورَخَاخُ الثَّرَى : ما لانَ منه .
ردخ .
الرَّدْخُ : الشَّدْخ وبالتَّحْرِيك الرَّدَغُ عُمَانيّة : رزخ .
الرَّزْخُ : الزَّجُّ بالرُّمْح وقد رَزَخَه رَزْخاً . والمِرْزَخة : كلُّ ما رُزِخَ به .
رسخ