وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" رَزَحَتِ النّاقَةُ كمَنَع " تَرْزَحُ " رُزُوحاً " بالضّمّ " ورَزَاحاً " بالفتح هكذا مضبوط والّذِي في الصّحاح واللِّسَان بالضّمّ ضبْط القلم : " سَقَطَتْ إِعْيَاءً أَو هُزالاً " هذا التَّرْديد في اللِّسَان والصّحاح وغيرهما من المصنّفات : سَقَطَتْ من الإِعياءِ هُزَالاً . رزَحَ " فُلاناً بالرُّمْح رَزْحاً " بفتح فسكون إِذا " زجَّه به " . " وَرزَّحْتُها " أَنا " ترْزِيحاً " أَي الناقةَ : " هَزَلْتُها " . ورَزَّحَتْها الأَسفارُ . وبَعيرٌ مُطَلَّحٌ مُرزَّحٌ . والرّازِحُ والمِرْزاحُ من الإِبلِ : الشديدُ الهُزالِ الّذي لا يتحرَّك الهالِكُ هُزالاً وهو الرَّازِمُ أَيضاً . وفي الأَساس : بَعيرٌ رازِحٌ : أَلْقَى نَفْسَه من الإِعياءِ أَو شَديدُ الهُزالِ وبه حَرَاكٌ . " وإِبلٌ " روازِحُ و " رَزَحَى " كسَكْرَى " ورَزَاحَى " بزيادة الأَلف " ومَرازِيحُ " كمَصابِيح " ورُزَّحٌ " كقُبَّرٍ : إِذا كُنَّ كذلك . المِرْزَح بالكسر : الصَّوْت صِفةٌ غالبةٌ . و " المِرْزيح بالكسر : الصَّوْتُ لا شدِيدُه وغَلط الجوهريّ " ونَصُّ عِبارتِه : قال الشّيبانيّ : المِرْزِيحُ الشَّديدُ الصَّوتِ . وأَنشد لزِيادٍ المِلْقَطيّ : .
ذَرْذَا ولكنْ تَبَصَّرْ هْلَ تَرَى ظُعُناً ... تُحْدَى لِساقَتِها الدَّوِّ مِرْزيحُ " والمَرْزَح كمَسْكَن : المَقْطَعُ البَعيدُ وما اطْمأَنَّ من الأَرضِ " قال الطِّرِمّاح : .
كأَنَّ الدُّجَى دون البلاد مُوكَّلٌّ ... يَنِمُّ بَجنْبَيْ كلِّ عُلْوٍ ومرْزَحِ المِرْزَح " كمِنْبَر : الخَشَب يُرْفَع به الكَرْمُ عن الأَرض " قاله ابن الأَعرابيّ . وفي التّهذيب : يُرْفَع به العِنَب إِذا سقطَ بعضُه على بَعْضٍ . " ورزَاحُ بنُ عَدِيِّ بنِ كَعْبِ " بنِ لُؤَيِّ بن غالبٍ " بالفتح " في قريش رَهْط سيّدنا أَمير المؤمنين عُمَرَ بنِ الخطّاب Bه . رِزَاحُ " بنُ عَدِيّ بن سَهْم و " رِزَاحُ " بنُ رَبِيعة بن حَرَامِ " بن ضِنَّةَ " بالكسر " . " ورَازِحٌ : أَبو قَبيلةٍ من خَوْلانَ " بن عَمْرِو بن الْحَافِ بنِ قُضَاعةَ نَزلَتْ الشَّام . " وعاصِمُ بنُ رازِحٍ مُحدِّث . وأَحمدُ بنُ عليِّ بنِ رازِحٍ جاهِليّ " . ومما يستدرك عليه : رزَحَ فلانٌ معناه : ضَعُفَ وذَهَبَ ما في يدِه . وهو مجازٌ وأَصله من رَزَاحِ الإِبل : إِذا ضعُفَتْ ولصِقَت بالأَرض فلم يكن بها نُهوضٌ . وقيل : رزَح أُخِذ من المَرْزَحِ وهو المطمئنّ من الأَرْض كأَنه ضَعُفَ عن الارتقاءِ إِلى ما علا منها . ومن سجعات الأَساس : ومن كانت أَمْوالُه مُتنازِحة كانت أَحوالُه مُترَازِحة . ورَزَحَ العِنَبَ وأَرْزحه : إِذا سقَطَ فرفَعَه .
رسح .
" الرَّسَح محرَّكةً : قِلَّةُ لَحْمِ " الأَلْيتَيْنِ ولُصوقُها . رجُلٌ أَرْسحُ بيِّن الرَّسَحِ : قَليلُ لحْم " العَجُزِ والفَخِذيْن " . وامرأَةٌ رَسْحاءُ . وقد رَسِحَ رَسحاً . الأَرْسح : الذِّئْب . و " كلُّ ذِئْبٍ أَرْسحُ لخِفَّةِ وَرِكَيْهِ " . وقيل للسَّمْعِ الأَزلّ : أَرْسحُ . " والرَّسْحاءُ : القَبيحَةُ " من النِّساءِ وهي الزَّلاّءُ والمِزْلاَجُ . وإِنكارُ شَيْخِنا إِيّاه قُصورٌ ظاهر . " ج رُسْحٌ " بضمّ فسكون هكذا هو مضبوط في الصحاح . وفي الحديث : " لا تَسْتَرْضِعوا أَولادَكم الرُّسْحَ ولا العُمْشَ فإِنّ الَّلبنَ يُورِث الرَّسَحَ " . وقيل لامرأَة : ما بالُنا نَراكُنَّ رُسْحاً ؟ فقالت : أَرْسَحَتْنا نارُ الزَّحْفَتَيْن . كذا في الصّحاح والأَساس . وفي شرْح شيخنا : أَرْسَحَهنّ عرْفَجُ الهَبَاءِ .
رشح