وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أَراد بالأَرحّ الوَعلَ . والمُخدَّم : الأَعْصَم من الوُعول كأَنّه الّذي في رِجْليه خَدَمَةٌ . وعَنَى الوَعِلَ المُنْبسِطَ الظِّلْفِ يَصِفه بانبساطِ أَظلافِه . وفي التهذيب : الأَرَحُّ من الرِّجال : الّذي يستوِي باطنُ قدميْه حتّى يمَسَّ جَميعُه الأَرْضَ . وامرأَةٌ رحّاءُ القدمينِ . ويَسْتَحَبُّ أَن يكون الرَّجلُ خَميصَ الأَخْمَصَيْنِ وكذلك المرأَةُ . " وتَرحْرَحتِ الفَرَسُ " إِذا " فحَّجتْ قَوئِمها لتَبولَ " . وحافِرٌ أَرَحٌّ : مُنْفَتِحٌ في اتِّساعٍ . " وشَيْءٌ رَحْرحٌ ورَحراحٌ ورحْرحَانُ " . ورهْرَةٌ ورهْرَهَانُ : " واسعٌ مُنْبسِطٌ " لاَ قَعْرَ له كالطَّسْتِ وكلِّ إِناءٍ نَحْوِه . وإِناءٌ رحْرحٌ ورهْرَهٌ : واسِعٌ قَصِيرُ الجِدارِ . وقال أَبو عمرٍو : قَصْعَةٌ رَحْرَحٌ ورَحْرَحانِيَّةٌ : هي المُنْبسِطةُ في سعةٍ . وفي الحديث في صِفةِ الجَنَّةِ : " وبُحْبُوحتُها رحْرَاحانِيَّةٌ " أَي وَسَطُها فيّاحٌ واسِعٌ والأَلف والنُّون زِيدتا للمُبَالغةِ . وفي حديث أَنَسٍ : " فأُتِيَ بقدَحٍ رحْراحٍ فوَضع فيه أَصابعَه " . الرَّحْرَاحُ : القَريبُ القَعْرِ مع سَعة فيه ؛ كذا في اللسان . " ورَحْرَحَانُ " : اسمُ وادٍ عريضٍ في بلادِ قَيْسٍ . وقيل : رَحْرَحَانُ : موضِعٌ . وقيل : اسم " جَبل قُرْبَ عُكاظَ له يوْمٌ " معروفٌ لبني عامر على بني تَميم . قال عَوْفُ بن عَطِيَّةَ التَّمِيميّ : .
هَلاّ فوَارِسَ رحْرَحانَ هَجَوْتُمُ ... عُشَراً تَنَاوَحُ في سَرَارَةِ وادِي يقول : لهم منْظَرٌ وليس لهم مُخْبَر يُعيِّر به لَقيطَ بنَ زُرارةَ وكان قد انهزمَ يومئذ . " والرَّحَّة : الحَيَّةُ المُتَطوِّقَةُ " إِذا انْطَوتْ " أَصْلُه رَحْيَةٌ " قُلِبت الياءُ حاءً . قال الأَصمعيّ : " رَحْرَحَ " الرَّجلُ إِذا " لم يُبَالِغْ قَعْرَ ما يُريدُ " كالإِناءِ الرَّحْرَاحِ . رَحْرَحَ " بالكَلاَمِ " إِذا " عَرَّضَ " له تعريضاً " ولم يُبَيِّن . و " يقال : رَحْرَحَ " عن فُلانٍ " إِذا " سَتَرَ دُونَه " . ومما يستدرك عليه : بَعيرٌ أَرَحُّ : لاصِقُ الخُفِّ بالخُفِّ . وخُفٌّ أَرَاحُّ كما يُقال : حافِر أَرَحُّ . وكِرْكِرَةٌ رَحّاءُ : واسِعةٌ . ومن المَجاز عَيْشٌ رَحْراحٌ ورَحْرَحٌ أَي واسعٌ ؛ وهو في الصّحاح والأَساس .
ردح .
" رَدَحَ البَيْتَ كمَنَع " يَرْدَحُه رَدْحاً " وأَرْدَحه " إِذا " أَدْخَلَ " رُدْحَةً أَي " شُقَّةً في مُؤَخَّرِه . أَو " رَدَحه وأَرْدَحَه " : كاثَفَ عليه الطِّينَ " قال حُمَيد الأَرَقطُ : .
" بناءَ صخرٍ مُرْدَحٍ بطينِ " والرُّدْحَةُ بالضّمّ : سُتْرَةٌ في مُؤَخَّرِ البَيْتِ أَو قِطْعَةٌ تُزاد في البَيتِ " . الرَّدَاحُ " كسَحابٍ " والرادِحة والرَّدُوحُ : المَرأَةُ العَجْزاءُ " الثَّقيلةُ الأَوْراكِ " تامَّة الخَلْقِ . وقال الأَزهريّ : ضَخْمةُ العُجِيزةِ والمَآكِم . وقد رَدُحَت رَدَاحَةً . الرَّدَاحُ : " الجَفْنةُ العَظيمةُ " والجمع رُدُحٌ بضمّتينِ . قال أُمَيَّةُ بن أَبي الصَّلْت : .
إِلى رُدُح من الشِّيزَى مِلاءٍ ... لُبابَ البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهَادِ الرَّدَاحُ : " الكَتيبةُ الثَّقيلةُ الجَرّارةُ " الضَّخمةُ المُلَمْلَمَةُ الكَثيرةُ الفُرْسانِ الثَقيلةُ السَّيْرِ لكَثْرتِها . الرَّدَاحُ : " الدَّوْحَةُ الواسِعةُ " العَظيمةُ . الرَّدَاحُ : " الجَمَلُ المُثْقَلُ حِمْلاً " الّذي لا انْبِعاثَ له . وهو في حديثِ ابنِ عُمرَ في الفِتَن : " لأَكُونَنّ فيها مِثْلَ الجَمَلِ الرَّدَاحِ " . وناقَةٌ رَدَاحٌ : إِذا كانت ضَخْمةَ العَجيزةِ والمَآكِمِ ؛ كذا في التّهذيب وغيرِه . الرَّدَاحُ : المُخْصِبُ . و " الرَّدَاحُ " من الكِبَاشِ : الضَّخْمُ الأَلْيَةِ " . قال : .
ومَشَى الكُماةُ إِلى الكُمَا ... ةِ وقُرِّبَ الكَبْشُ الرَّداحْ