وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولقد أَغْدُوا بِطِرْفٍ هَيْكَلٍ ... سَبِطِ العُذْرَةِ مَيّاحٍ دُلَحْ ومما يستدرك عليه : في الحديث : " كُنَّ النِّسَاءُ يَدْلَحْنَ بالقِرَب على ظُهورِهنّ في الغَزْوِ : " المراد أَنهنّ كنّ يَسْتَقِينَ الماءَ ويَسْقِين الرِّجَالَ وهو مِنْ مَشْيِ المُثْقَل بالحِمْل وقال الأَزهريّ عن النَّضْر : الدَّلاَحُ من اللَّبَن : الّذي يَكْثُر ماؤُه حتَّى تَتبيَّنَ شُبْهَتُه . ودَلَحْتُ القَوْمَ ودَلَحْتُ لهم وهو نَحْوٌ من غُسَالَةِ السِّقاءِ في الرِّقَّة أَرَقُّ من السَّمَارِ .
دلبح .
" دَلْبَحَ " الرَّجلُ : " حَنَى ظَهْرَه " عن اللِّحْيَانيّ " وطَأْطَأَه " . نقل الأَزهريّ عن أَعرابِ بني أَسَدٍ : دَلْبِحْ أَي طَأْطِئ ظَهْرك . ودَرْبَحَ مِثْلُه . وقد تقدّم .
دمح .
" دَمَّحَ " الرَّجلُ " تَدْميحاً " ودَبَّحَ : " طَأْطَأَ رَأْسَه " عن أبي عُبيدٍ . ودَمَّحَ طَأْطَأَ ظَهْرَه ؛ عن كُراع واللِّحْيَانيّ : " والدَّمَحْمَحُ " كسَفَرْجَلٍ " : المُسْتَدِيرُ المُلَمْلَمُ " . وفي التهذيب في ترجمةٍ ضب : .
" خُناعَةُ ضَبٌّ دَمَّحَتْ في مَغارَةٍ رواه أَبو عَمرٍو : دَمَّحت بالحاءِ أَي أَكَبَّت ؛ كما في اللِّسان .
دملح .
" دَمْلَحَه : دَحْرَجَه " . " والدُّمْلُحَة بالضّمّ " أَي الأَوّل والثالث " : الضَّخْمةُ التّارَّةُ " من النِّسَاءِ أَو من النُّوق . وهذه المادّة أَغْفَلها ابن منظور وغيرُه .
دنح .
" دَنَحَ كَمَنَع دُنوحاً " بالضّمّ : " ذَلَّ " عن ابن الأَعرابيّ " كدَنَّحَ " مشدَّداً . ودَنَّحَ الرَّجلُ : طَأْطَأَ رَأْسَه . قال ابنُ دُريد : " الدِّنْحُ بالكسر " - لا أَحسَبها عَربيَّةً صحيحةً - " : عِيدٌ للنَّصَارَى " وتكلّمت به العربُ .
دنبح .
" الدُّنْبُح كسُنْبُل " : الرَّجلُ " السَّيِّئُ الخُلُقِ " اللاّزِمُ بَيْتَه . ويُحْتَمل زِيادةُ النُّون . وقد أَغفلَها ابنُ منظور وغيره .
دوح .
" الدّاحُ : نَقْشٌ يُلَّوحُ " به " للصِّبيان يُعَلَّلونَ به " . " ومنه " قولهم : " الدُّنْيَا دَاحَةٌ " . وفي التَّهذيب عن أَبي عبد الله المَلْهُوفِ عن أَبي حَمزَةَ الصُّوفِيّ أَنه أَنْشَده : .
لولا حِبَّتي داحهْ ... لكان الموتُ لي راحَهْ قال فقلت له : ما دَاحَةُ ؟ فقال : الدُّنْيا . قال أَبو عَمرو : هذا حَرفٌ صحيحٌ في اللُّغة لم يكن عند أَحمدَ بنِ يَحيَى . قال : وقول الصِّبيان : الدّاحُ منه . الدّاحُ : " سِوَارٌ ذُو قُوىً مَفْتُولةٍ : الدّاحُ : " الخَلُوقُ من الطِّيب . و " الدّاحُ : " وَشْيٌ " ونَقْشٌ يقال : فُلانٌ يَلْبَس الدَّاحَ أَي المُوَشَّى والمُنَقَّشَ . وجاءَ وعليه دَاحَةٌ كذا في الأَساس . الدَّاحُ : " خُطوطٌ على الثَّوْرِ وغيرِه " . " والدَّوْحَة : الشَّجَرةُ العظيمةُ " ذاتُ الفُرُوعِ المُمتدَّةِ من أَيِّ الشَّجَرِ كانتْ " ج دَوْحٌ " وأَدْوَاحٌ جمْعُ الجمعِ . " ودَاحَ بَطْنُه " ودَوَّحَ : انْتَفَخَ و " عَظُمَ واسْتَرْسَل " إِلى أَسْفَلَ مِنْ سِمَنٍ أَو عِلَّة " كانْداحَ " وانْدَحَى ودَحَى . وقد داحَت سُرَوُهم . وبَطْنٌ مُنْدَاحٌ : خارِجٌ مُدَوَّرٌ . وقيل مُتَّسِعٌ دَانٍ من السِّمَن . دَاحَتِ " الشَّجرةُ " تَدُوحُ إِذا " عَظُمت " كأَداحَتْ . وهذا من الأَساس . " فهي دائِحةٌ ج دَوائِحُ " . وقال أَبو حنيفة : الدَّوَائِحُ : العِظَامُ من الشَّجر والواحدة دَوْحَةٌ وكأَنه جمع دائِحَة وإِنْ لم يُتَكلَّم به . " ودَوَّحَ مالَه تَدْويحاً : فَرَّقَه " كدَيَّحَه ويأْتي بعد هذا . ومما يستدرك عليه : في الحديث " كم من عذْقٍ دَوّاح في الجنة لأَبي الدَّحْدَاح " . الدَّوّاحُ : العَظيمُ الشَّدِيدُ العُلوِّ . والدَّوْحَةُ : المِظَلَّةُ العَظِيمةُ . والدَّوْحُ : البَيتُ الضخمُ الكبيرُ من الشَّعرِ ؛ عن ابن الأَعرابيّ . ومن المجاز : فلان من دَوْحةِ الكَرَمِ .
ديح .
" الدَّيْحَانُ كرَيْحانٍ : الجَرادُ " عن كُراع لا يُعرف اشتقاقه . وهو عند كُراع فَيْعالٌ . قال ابن سيده : وهو عندنا فَعْلان . ومما يستدرك عليه : دَيَّح في بيته : أَقام . ودَيَّح مالَه : فَرّقه كدَوَّحه ؛ كذا في اللسان .
فصل الذال المعجمة مع الحاءِ المهملة .
ذأَح