وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" الهِلْبَاجَةُ بالكسر " والهِلْبَاجُ : " الأَحمقُ " الذي لا أَحْمَق منه . وقيل : هو الوَخِمُ " الأَحمقُ " المائقُ القليلُ النَّفْعِ . زاد الأَزهريُّ : الثَّقيلُ من النّاس . وقال خلَفٌ الأَحمرُ : سأَلْت أَعرابيّاً عن الهِلْبَاجةِ فقال : هو الأَحمقُ " الضَّخْمُ الفَدْمُ الأَكولُ " الّذي الّذي الّذي ثم جعل يَلقاني بعدَ ذلك فيَزيد في التَّفسير كلَّ مرّة شيئاً . ثم قال لي بعد حينٍ وأَرادَ الخُروجَ : هو " الجامِعُ كلَّ شَرٍ " . وفَسَّره المَيْدانيّ بأَنه النَّؤُوم والكَسلانُ العُطْلُ الجافي . قلْت : واسمُ الأَعرابيّ ابنُ أَبي كَبْشةَ بن القَبَعْثَري . وفي كتاي الأَمثال لحمزةَ وقد ساقَ حكاية الأَعرابيّ فيها : فتردَّد في صَدْره من خُبْثِ الهِلْباجَةِ ما لم يَستطِع معه إِخراجَ وَصْفِه في كَلمةٍ واحدةٍ . ثم قال : الهِلْبَاجة : الضَّعيفُ العاجزُ الأَخرَقُ الجِلْفُ الكَسلانُ السَّاقطُ لا مَعْنَى له ولا غَناءَ عنده ولا كِفَايةَ معه ولا عَمَلَ لَدَيه وبَلَى يُستَعْمَل وضِرْسُه أَشدُّ من عَمَله فلا تُحاضِرَنّ به مَجلساً وبَلَى فَلْيَحْضُرْ ولا يَتَكلَّمَنّ . وزاد ابنُ السِّكِّيت عن الأَصمعيّ : فلما رآني لم أَقْنَع قال : احْمِلْ عليه من الخُبْثِ ما شِئْتَ . " واللَّبَن " الخاثِرُ أَي " الثَّخينث " : هِلْباجَةٌ . ولَبَنٌ ورَجُلٌ هِلْباجٌ : " الهُلَبِج كعُلَبِط و " هُلابجٌ مثل " عُلابطٍ " ؛ حكاه ابنُ سِيده في المخَصّص ومثله صاحب الواعي .
همج .
الهَمَجَ محرّكةً : ذُبابٌ صَغيرٌ كالبَعوض يَسقُط على وُجوهِ الغَنَم والحَميرِ " وأَعيُنِها . وفي بعض النُّسخ : والحُمُرِ . وقيل : الهَمَجُ : صِغارُ الدَّوابِّ . وعن اللَّيث : الهَمَجُ : كلُّ دُودٍ يَنْفَقِئُ عن ذُبابٍ أَو بَعوضٍ ؛ هكذا في الأَساس . الهَمَج : " الغَنَمُ المَزولةُ . واحدتُه بهاءٍ . و " الهَمَجُ : " الحَمَقْى " من الناس رَجلٌ هَمَجٌ وهَمَجَةٌ : أَحمقٌ . وجمْع الهَمَج أَهْمَاجٌ . وقال أَبو سيعد : الهَمَجةُ من النّاسِ : الأَحمقُ الذي لا يَتماسَكُ . الهَمَج : " النِّعاجُ الهَرِمةُ " . ويقال للنَّعجةِ إِذا هَرِمَت : هَمَجَةٌ وعَشَمَةٌ . والهَمَجَةُ : النَّعْجةُ . عن ابن خَالوَيْهِ : الهَمَجُ : " الجُوعُ " . قيل : وبه سُمِّيَ البَعوضُ لأَنه إِذا جاعَ عاشَ وإِذا شَبِعَ مات . وهَمَجَ إِذا جاع . قال الرّاجز وهو أَبو مُحْرِزٍ المُحَارِبيّ : .
" قد هَلَكَتْ جارَتُنَا من الهَمَجْ .
" وإِنْ تَجُعْ تأْكُلْ عَتُوداً أَو بَذَحْ الهَمَجُ : " سُوءُ التَّدبيرِ في المَعَاشِ " . وبه فسَّر بعضُهم قولَ الرّاجز المتقدِّم آنفاً . قالوا : " هَمَجٌ هامِجٌ " على المبالغة . وقيل : " تَوْكِيدٌ " له كقولك : لَيْلٌ لائِلٌ . " وهَمَجَت الإِبلُ من الماءِ " تَهْمُجُ هَمْجاً بالتسكين : إِذا " شَرِبتْ منه دَفعةً واحدةً " حتّى رَوِيَتْ . " وأَهْمَجَه : أَخْفَاه " كأَهْلَجَه . أَهْمَجَ " الفَرَسُ " إِهْمَاجاً : " جَدَّ في جَرْيِه " فهو مُهْمِجق ثم أَلْهَبَ في ذلك وذلك إِذا اجتَهَدَ في عَدْوِه . وقال اللِّحْيَانيُّ : يكون ذلك في الفَرسِ وغيرِه ممّا يَعْدو . " والهَمِيجُ : الفَتِيَّةُ " الحَسَنَةُ الجِسمِ " من الظِّبَاءِ . و " الهَمِيجُ : " الخَمِيصُ البَطْنِ . أَو " الهَمِيجُ من الظِّبَاءِ : " التي لها جُدَّتَانِ " بالضَّمّ على ظَهْرهَا سِوَى لَوْنِها ولا يكون ذلك إِلاّ في الأُدْم منها يَعْنِي البيضَ ؛ وكذلك الأُنثَى بغير هاءٍ . وقيل : هي الّتي لها جُدَّتَانِ " في طُرَّتَيْهَا أَو الّتي أَصَابَها وَجَعٌ فذَبَلَ وَجْهُهَا " وبه فُسِّر قولُ أَبي ذُؤَيبٍ يَصف ظَبْيةً : .
" مُوَشَّحةٌ بالطُّرَّتَيْنِ هَمِيجُ