وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

السَّرْهَجَةُ : الإِباءُ والامتناع والفَتْلُ الشَّدِيدُ . ومنه حَبْلٌ مُسَرْهَجٌ أَي مفتول كمُسَمْهَجٍ وسيأْتي .
وهذا مما ليس في الصحاح واللِّسان .
سفتج .
ومما زاد عليه وعلى الجوهريّ : " السُّفْتَجَة " بالضمّ " كقُرْطَقَة " : وهو أَنْ يُعْطِىَ مالاً لآخَرَ وللآخَر مالٌ وفي نسخة : أَن تُعِطيَ ملاً لآخَرَ وللآخِذِ مالٌ " في بلد المُعْطِي " - بصيغة اسم الفاعلِ - " فيُوَفِّيِه إِياه " وفي نسخة : إِياها ثَمَّ أَي هناك " فيَسْتَفِيد أَمْنَ الطَّرِيقِ . وفِعْلُه السَّفْتَجَةُ بالفَتْح قد وَقعتْ هذه اللفظةُ في سُنَن النَّسائيّ . واختلفَتْ عِباراتُ الفُقَهَاءِ في تفسيرها فمنهم من فسَّرها بما قاله المصنّف . وفسَّرهَا بعضُهُم فقال : هي كِتَابُ صاحِبِ المالِ لوَكِيلِه أَن يَدْفَعَ مالاً قِرَاضاً يَأْمَنُ به من خَطَرِ الطَّرِيقِ . والجَمْعُ السَّفَاتِجُ . وقال في " النهر " : هي بضمّ السينِ وقيل : بفتحها وفتح التاءِ مُعَرّبُ سَفْتَه . وفي " شرح المفتاح " : بضمّ السين وفتح التاءِ : الشيءُ المُحْكَم سُمِّيَ به هذا القَرْضُ لإِحكامِ أَمره وهو قَرْضٌ استفادَ به المُقْرِضُ سُقوطَ خَطَرِ الطَّرِيقِ بأَنْ يُقرِضَ مالَه عند الخَوْف عليه ليُرَدَّ عليه في مَوْضِع أَمْنٍ لأَنه عليه السلامُ نَهَى عن قَرْضٍ جَرَّ نَفْعاً قاله شيخُنَا .
سفج .
السَّفْجُ : الكَذِبُ عن كُراع من اللسان .
ويقال : " ما أَشَدَّ سَفَجَ هذه الرِّيحِ " محرّكة " أَي شدّةَ هُبوبِها " ومَرِّها .
سفدج .
الإِسْفِيدَاجُ بالكسر : هو رَمَادُ الرَّصاصِ والآنُكِ " هو كعَطْفِ التَّفْسِير لما قَبْلَه " والآنُكِيُّ إِذا شَدَّدَ عليه الحَريقَ صار إِسْرِنْجاً " وهو " مُلَطِّفٌ جَلاّءٌ " وله غير ذلك من الفوائد مذكورة في كُتبِ الطِّبّ فليُرجَع مُعرَّبٌ عن ابن سِيدَه .
سفلج .
السَّفَلَّجُ كعَمَلَّسِ : الطَّويلُ مُستدرَكٌ على الجوهريّ وابن منظورٍ وهو ملحقٌ بالخماسيّ .
سفنج .
السَّفَنَّجُ كعَمَلَّس : الظَّلِيمُ الخَفيفُ وهو ملحقٌ بالخماسيّ بتشديد الحرف الثالث منه . وقيل : الظَّليمُ الذَّكَرُ . وقيل : هو من أَسماءِ الظَّليم في سُرْعَتِه . وأَنشد : .
" جاءَتْ به منِ اسْتِها سَفَنَّجَا أَي وَلدتْه أَسودَ . والسَّفَنَّجُ : السَّرِيعُ . وقيل : الطَّوِيل . والأُنثى سَفَنَّجَةٌ . وقال الليث : السَّفَنَّج : " طائرٌ كثيرُ الاسْتِنان " .
قال ابن جِنِّى : ذهب بعضُهم في سَفَنَّج أَنه من السَّفْجِ وأَن النونَ المشدّدةَ زائدةٌ ومذهبُ سيبويهِ فيه أَنه كَلاَمِ شَفَلَّحٍ وراءِ عَتَرَّس .
والسُّفانِجُ : السَّرِيعُ كالسَّفَنَّج أَنشد ابن الأَعرابيّ : .
" يا رُبَّ بَكْرٍ بالرُّدافَى وَاسِجِ .
" سُكَاكَةٍ سَفَنَّجٍ سُفَانِجِ ويقال : سَفْنَجَ أَي أَسْرَع . وقول الآخر : .
" يا شَيْخُ لا بُدَّ لنا أَنْ نَحْجُجَا قد حَجَّ في ذا العامِ مَن تَحَوَّجَا .
" فابْتَعْ له جِمالَ صِدْقٍ فالنَّجَا .
" وعَجِّلِ النَّقْدَ له وسَفْنِجَا .
" لاَ تُعْطِه زَيْفاً ولا نَبَهْرَجَا قال : عَجِّل النَّقْدَ له . وقال : سَفْنِجَا : أَي وَجِّهْ وأَسْرِعْ له من السَّفَنَّجِ : السَّرِيعِ . وقال أَبو الهَيْثَم : " سَفْنَجَ له سَفْنَجةً : عَجَّلَ نَقْدَه " وأَنشد : .
" إِذا أَخَذْتَ النَّهْبَ فالنَّجَا النَّجَا .
" إِني أَخافُ طالِباً سَفَنَّجاً " الإِسْفَنْج " بكسر فسكون ففتح عُرُوقُ شَجَرٍ نافعٌ في القُروحِ العَفِنَة معرّبٌ .
سكبج .
" السِّكْبَاجُ بالكسر مُعَرَّب " عن سركه باجه وهو لحم يُطْبَخ بِخَلّ هذا أَحسنُ ما يقال وما نَقَلَه شيخُنا عن ابن القطَّاع فهو مخالفٌ لقواعدهم .
ويقال : سَكْبَجَ الرّجُلُ : إِذا أَعَدَّ سِكْبَاجاً .
" والسَّكْبِينَج : دَوَاءٌ م " والذي في كُتب الطّب أَنه صَمْغُ شَجرةٍ بفارِسَ .
سكرج .
وبقي على المصنف مما يستدرك عليه