وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" وأَرْضٌ مُرْتَجَةٌ كمُكْرَمَةٍ " وفي نسخة أُخرى " مُرْتِجَة كمُحْسِنة " إِذا كانَت " كَثِيرَة النَّبَاتِ " . وذكره ابن سيده في رجج فقال وأَرْضٌ مُرْتَجَّةٌ : كَثيرةُ النَّبَاتِ أَي من ارْتَجَّتِ الأَرْضُ بالنَّبَاتِ إِذا أَطْلَعَتْه ولذا لم يَذكُره الجوهريُّ وابنُ منظور . " والرُّوَيْتِجُ " بالتصغير " : ع " من المجاز : يقال : " مالٌ رِتْجٌ وغِلْقٌ بالكسر " فيهما " خِلاَفُ طِلْقٍ " بالكسر أَيضاً فسَّرَه في الأَساس فقال : أَي لا سَبِيلَ إِليه . من المجاز : " سِكَّةٌ رِتْجٌ " بالكسر أَيضاً أَي " لاَ مَنْفَذَ لَهَا " يقال : " نَاقَةٌ رِتَاجُ الصَّلاَ " ككِتَاب إِذا كانت " وَثِيقَة وَثِيجَة " قال ذو الرُّمّة : .
" رِتَاجُ الصَّلاَ مَكْنُوزَةُ الحَاذ يَسْتَوِىعلى مِثْلِ خَلْقَاءِ الصَّفاةِ شَلِيلُها ومما يستدرك عليه : راتِجٌ ككاتبٍ جاءَ ذِكْرُه في الحديث وهو أَطُمٌ مِن آطامِ المَدِينةِ كَثِيرُ الذِّكْرِ في المَغَازِي . ومن المجاز : في كلامِه رَتَجٌ أَي تَعْتَعَةٌ .
ر - ج - ج .
" الرَّجُّ : التَّحْريكُ " رَجَّه يَرُجُّه رَجّاً قال الله تعالى " إِذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجّاً " مَعْنَى رُجَّتْ : حُرِّكَتَ حَرَكَةً شَدِيدَةً وزُلْزِلَتْ وفي حديث علىٍّ رضى الله عنه " وأَمَّا شَيطانُ الرَّدْهَةِ فقد كُفِيتُه بِصَعْقَة سَمِعْتُ لها وَجْبَةَ قَلْبِه ورَجَّةَ صَدْرِه " . وفي حديث ابنِ الزُّبير " جَاءَ فَرَجَّ البَابَ رَجّاً شديداً " أَي زَعْزَعَه وَحَرَّكَه . وقيل لابْنَةِ الخُسِّ : بمَ تَعرِفينَ لِقاحَ نَاقَتِك قالت : أَرَى العَيْنَ هَاجَ والسَّنَامَ رَاجَ وتَمْشِى وتَفَاجّ وقال ابنُ دُريد : " وَأَرَاهَا تَفَاجُّ ولا تَبُولُ " مكان قوله : " وتَمْشِى وتَفَاجّ " قالت هَاجَ فذَكَّرَت العَيْنَ حَمْلاً لها على الطَّرْفِ أَو العُضْوِ وقد يَجوزُ أَنْ تكون احْتملتْ ذلك للسَّجْعِ . الرَّجُّ " : التَّحَرُّكُ " الشديد " والاهْتِزازُ " فهو مُتعدٍّ ولازمٌ . الرَّجُّ " : الحَبْسُ " . الرَّجُ : " بِنَاءُ البَابِ " . " والرَّجْرَجَةُ " بالفتح " : الاضْطِرَابُ كالارْتِجَاجِ والتَّرَجْرُجِ " يقال ارْتَجَّ البحرُ وغيرُه : اضْطَربَ . وفي التّهذيب : الارْتِجَاجُ مُطاوعةُ الرَّجِّ وفي الحديث " مَنْ رَكِبَ البَحْرَ حِين يَرْتَجُّ فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ " يعنى إِذا اضْطرَبَتْ أَمواجُه وروى " أَرْتَجَ من الإِرْتَاجِ : الإِغْلاقِ فإِن كان محفوظاً فمعناه أَغلقَ عَنْ أَن يُرْكَبَ وذلك عند كَثرةِ أَمواجِه . وفي حديثِ النَّفْخِ في الصور " فَتَرْتَجُّ الأَرْضُ بأَهْلِها " أَي تَضْطرِب . الرَّجْرَجَةُ " : الإِعْيَاءُ " والضَّعْفُ الرِّجْرِجُ والرِّجْرِجَةُ " بكسرتين " فيهما " : بَقْيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ " الكَدِرَةٌ المُختَلِطَةُ بالطِّين كذا في الصّحاح وقال هِمْيَانُ بن قُحافةَ : .
" فأَسْارَتْ فِي الحَوْضِ حِضْجاً حَاضِجَا .
" قَدْ عَادَ من أَنْفَاسِها رَجَارِجَا وفي حديثِ ابن مَسعودٍ " لا تَقوم السَّاعَةُ إِلاّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ كرِجْرِجَة الماءِ الخَبِيثِ الذي لا يُطْعَم " قال أَبو عبيد : الحَدِيثُ يُرْوَى : " كِرجْرَاجَة " والمعروف في الكلام رِجْرَجَة . الرِّجْرِجَةُ : الجماعة الكثيرة في الحرب والرجرجة : الماءِ الذي خَالَطَه اللُّعَابُ . والرِّجْرِجُ أَيضاً : اللُّعَابُ . وإِن فلاناً كثيرُ الرِّجْرِجَةِ أَي " البُزَاق " قال ابنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ بَقرةً أَكلَ السَّبُعْ وَلَدَها : .
كَادَ اللُّعَاعُ مِنْ الحَوْذانِ يَسْحَطُها ... ورِجْرِجٌ بَيْنَ لَحْيَيْهَا خَنَاطِيلُ