وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

إِنّا فَقَدْنَاكَ فَقْدَ الأَرْضِ وابِلَهَا ... فاختَلَّ قومُك فاشْهَدْهُمْ ولاتَغبِ الهَنْبَثَة : واحِدَةُ الهَنَابِثِ وهي الأُمورُ الشِّدادُ المُخْتَلفَةُ . وقد وردَ هذا الشعر في حَدِيثٍ آخرَ قال : " لما قُبِضَ سيّدُنَا رَسُولُ الله صلّى الله عليه وسلّم خَرَجَتْ صَفِيَّةُ تَلْمَع بثوبِهَا وتقول البيتينِ . الهَنْبَثَةُ : " الاخْتِلاطُ في القَوْلِ " . والهَنَابِثُ : الدَّواهِي والأُمورُ والأَخبارُ المُخْتَلِطَة يقال : وَقَعتْ بين النّاسِ هَنابِثُ وهي أُمورٌ وَهَنَاتٌ .
ه - ب - ر - ث .
" هَبْراثَانُ بالفتح : بِدِهِسْتانَ " لم يَذْكرِ المُصَنِّف دِهِسْتَانَ في موضِعِهِ وهو لازم الذِّكْرِ وقد استوفيناه في حرف المُثَنّاة فراجعْه . وقيل : هي هَبرتانُ بالمثنّاة الفَوْقِيّة منها حَمُّويَه عن أَبي نُعَيْم .
ه - ث - ث .
" الهَثْهَثَةُ : الاخْتِلاطُ " والتَّخْلِيطُ كالمَثْمَثَةِ يقال : أَخذَه فمَثْمَثَه إِذا حَرَّكه وأَقْبَلَ به وأَدْبَر ومَثْمَثَ أَمرَه وهَثْهَثَهُ أَي خَلَّطَه . وفي المحكم : الهَثُّ : خَلْطُكَ الشْىءَ بعضَه ببعضٍ . والهَثُّ والهَثْهَثَةُ : اخِتْلاطُ الصَّوْتِ في حَرْبٍ أَو صَخَبٍ كالهَثْهاثِ . الهَثْهَثَة " : الظُّلْم " يقال : هَثْهَثَ الوَالِي النَّاسَ إِذا ظَلَمَهُم . الهَثْهَثَة : " الإِرْسَال بِسُرْعَةٍ " وهو انْتَخَال الثَّلْجِ والبَرَدِ وعِظَامِ القَطْرِ في سُرْعَةٍ من المَطَر وقد هَثْهَثَ السّحَابُ بمطرِه وثَلْجِه إِذا أَرْسَلَه بسُرعَةٍ قال : .
" مِنْ كلِّ جَوْنٍ مُسْبِلٍ مُهَثْهِثِ الهَثْهَثَة : " الوَطْءُ الشَّديدُ " يقال للرَّاعِية إِذا وَطِئتِ الشَّديدُ " يقال للرَّاعِية إِذا وَطِئتِ المَرْعَى من الرُّطْبِ حتى تُوبِئَ : قد هَثْهَثَتْه وأَنشد الأَصمعيّ : .
" أَنْشُدُ ضَأْناً أَمْجَرَتْ غِثَاثَا .
" فهَثْهَثَتْ بَقْلَ الحِمَى هِثْهاثَا " والهَثْهاث : السَّرِبع " يقال : قَرَبٌ هَثْهَاثٌ كحَثْحاثٍ أَي سريعٌ . الرَّجل " المُخْتَلِط " . والهَثْهَثَة والهَثْهاثُ : حِكايَةُ بعضِ كلامِ الأَلْثَغِ . الهَثْهاثُ " : البَلَدُ الكَثِيرُ التُّرابِ " نقله الصّاغَانيّ . الهَثْهَاثُ " : الكَذّابُ ورجُلٌ هَثْهَاثٌ إِذا كان كَذُبِه سُمَاقاً " كالهَثَّاثِ " ككَتّانٍ . " والهَثُّ : الكَذِبُ " عن ابنِ الأَعْرَابِيّ .
ه - ر - ث .
" الهِرْثُ بالكسر : أَهمله الجَوْهَرىّ وصاحب اللّسَان وقال الصّاغَانيّ : هو " الثَّوْبُ الخَلَقُ " . الهُرْثُ " بالضَّمّ : ة بواسِطَ " منهَا ابنُ المُعَلّم الشّاعر .
ه - ل - ث .
" الهَلْثَي " بالفتح والقَصْر أَهلمه الجَوْهَريّ وقال اللَّيْث : الهَلْثَي " والهِلْثَاءُ والهَلِثَاءَةُ " بالفتح ممدودان عن أَبي عَمْرٍو " ويُكْسَرانِ " مع المدّ والتّنوين وكذا عن الفرّاءِ " والهُلْثَة بالضَّمّ " كلّ ذلك : " جَمَاعَةٌ " من النّاس كِثيرَةٌ " عَلَتْ أَصْوَاتُهُم " يقال : جاءَ فلانٌ في هَلْثَاءٍ من أَصحابه . وقال ثعلب : الهَلْثاةُ مقصور : الجَمَاعَةُ قال : وهم أَكثَرُ من الوَضِيمَةِ وجاءَت هَلْثَاءَةٌ من كلّ وجهٍ أَي فِرَقٌ . هُلاَثٌ " كغُرَابٍ : الاسْتِرْخَاءُ يَعْتَرِى الإِنْسَانَ كالهَلْثَاءَةِ " بالفَتْح " ويُكْسَرُ " . هَلْثَى " كسَكْرَى : ع بالبَصْرَةِ " بينها وبينَ البَحْرِ .
ومما يستدرك عليه : الهَلاَئِثُ : وهم السَّفِلَةُ من النّاس وهو من هَلائِثِهِم عن ابنِ الأَعْرَابيّ ولم يُفَسِّرْه وقال ابن سيدَه : أُرى أَنّ معنَاه من خُشَارَتِهم أَو جَمَاعَتِهم كَذَا في اللّسان .
ه - ل - ب - ث .
ومما يستدرك عليه أَيضاً : الهِلْبَوْثُ كبِرْذَوْنٍ وهو الأَحْمَق ويقال : الفَدْمُ . والْهِلْبَاثُ بالكَسْر : ضَرْبٌ من التَّمْرِ عن أَبي حنيفَةَ قالَ : أَخْبَرَنِي شيخٌ من أَهل البصرة فقال : لا يُحْمَل شئٌ من تَمْرِ البَصْرَة إِلى السّلطان إِلاّ الهِلْبَاثُ كذا في اللسان .
ه - ن - ب - ث .
ه - و - ث .
الهَوْثَنَةُ أَهمله الجوهري وقال أَبو عمرٍو : هي " العَطْشَةُ " . وتَرَكَهُم هَوْثاً بَوْثاً : أَوْقَعَ بهم .
ه - ي - ث